يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَ يُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ وَ سَخَّرَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ ما يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ.

فاطر (٣٥) ١٣

٨٣. طلوع فجر، حدّ فاصل شب و روز:

... وَ كُلُوا وَ اشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ....

بقره (٢) ١٨٧

٨٤. تفاوت روز و شب در كوتاهى و بلندى، از نشانه‌هاى قدرت خداوند:

إِنَّ فِي‌ ... وَ اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَ النَّهارِ ... لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ. [٢]

بقره (٢) ١٦٤

تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَ تُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ‌ ....

آل‌عمران (٣) ٢٧

إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَ النَّهارِ لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبابِ.

آل‌عمران (٣) ١٩٠

إِنَّ فِي اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَ النَّهارِ وَ ما خَلَقَ اللَّهُ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَّقُونَ.

يونس (١٠) ٦

وَ هُوَ الَّذِي يُحْيِي وَ يُمِيتُ وَ لَهُ اخْتِلافُ اللَّيْلِ وَ النَّهارِ أَ فَلا تَعْقِلُونَ.

مؤمنون (٢٣) ٨٠

يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَ يُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ‌ ... رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ‌ ... [٣]

فاطر (٣٥) ١٣

... يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهارِ وَ يُكَوِّرُ النَّهارَ عَلَى اللَّيْلِ‌ ... أَلا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ. [٤]

زمر (٣٩) ٥

وَ اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَ النَّهارِ ... آياتٌ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ.

جاثيه (٤٥) ٥

يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَ يُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ‌ ....

حديد (٥٧) ٦

٨٥. ايجاد تفاوت ميان روز و شب، از نظر مدّت در طول سال، دليلى بر قهاريت خداوند و نفى شريك و فرزند از او:

لَوْ أَرادَ اللَّهُ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَداً لَاصْطَفى‌ مِمَّا يَخْلُقُ ما يَشاءُ سُبْحانَهُ هُوَ اللَّهُ الْواحِدُ الْقَهَّارُ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهارِ وَ يُكَوِّرُ النَّهارَ عَلَى اللَّيْلِ وَ سَخَّرَ الشَّمْسَ‌

[١] . مراد از «يقلّب اللّه الّيل و النّهار» تصرّف خداوند در شب و روز از جهات اختلاف و تعاقب آنها و ادخال يكى از آن دو در ديگرى است. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٢٣٣)

[٢] . برداشت فوق بر اين اساس است كه مراد از «اختلاف اللّيل و النّهار» كوتاهى و بلندى آنها باشد. (همان، ج ١-/ ٢، ص ٤٥٠)

[٣] . جمله «... يولج النّهار ...»، اشاره به اختلاف شب و روز در بلندى و كوتاهى آن دو مى‌باشد كه پيوسته در روزهاى سال به جهت تغيير ايّام استمرار دارد. (الميزان، ج ١٧، ص ٢٩)

[٤] . «يكوّر» به معناى كاسته شدن از يكى و افزوده شدن به ديگرى است. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٧٦٢)