فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٣١٨ - زمعة بن اسود
فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشارِقِ وَ الْمَغارِبِ إِنَّا لَقادِرُونَ.
معارج (٧٠) ٤٠
مغرب زمستان
٩. تفاوت مغرب در زمستان، با مغرب در تابستان:
رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَ رَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ.
الرّحمن (٥٥) ١٧
ميوه در زمستان
١٠. برخوردارى مريم عليها السلام، از ميوه تابستانى در زمستان:
فَتَقَبَّلَها رَبُّها بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَ أَنْبَتَها نَباتاً حَسَناً وَ كَفَّلَها زَكَرِيَّا كُلَّما دَخَلَ عَلَيْها زَكَرِيَّا الْمِحْرابَ وَجَدَ عِنْدَها رِزْقاً قالَ يا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هذا قالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ. [١]
آلعمران (٣) ٣٧
ميوه زمستان
١١. ميوه زمستانى در تابستان در عبادتگاه مريم عليها السلام:
فَتَقَبَّلَها رَبُّها بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَ أَنْبَتَها نَباتاً حَسَناً وَ كَفَّلَها زَكَرِيَّا كُلَّما دَخَلَ عَلَيْها زَكَرِيَّا الْمِحْرابَ وَجَدَ عِنْدَها رِزْقاً قالَ يا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هذا قالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ.
آلعمران (٣) ٣٧
١٢. برخوردارى مريم عليها السلام در تابستان از ميوه زمستانى و در زمستان از ميوه تابستانى، به عنايت و مشيّت خاصّ الهى:
فَتَقَبَّلَها رَبُّها بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَ أَنْبَتَها نَباتاً حَسَناً وَ كَفَّلَها زَكَرِيَّا كُلَّما دَخَلَ عَلَيْها زَكَرِيَّا الْمِحْرابَ وَجَدَ عِنْدَها رِزْقاً قالَ يا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هذا قالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ.
آلعمران (٣) ٣٧
زمعة بن اسود
زمعة بن اسود از قريش، تيره بنىاسد بنىعبدالعزى [٢] و از دشمنان سرسخت پيامبر صلى الله عليه و آله [٣] و از اطعامكنندگان سپاه شرك در غزوه بدر و از كشتهشدگان آن نبرد است. [٤] بنا به نقل برخى مفسّران، آيه ٨ انعام (٦) در پى بهانهجوييهاى مشركانى چون وى نازل شد كه مىگفتند: چرا پيامبر صلى الله عليه و آله را در مأموريّتش فرشتگان همراهى نمىكنند. [٥] ذيل آيه ٣٠ انفال (٨) از وى ياد شده كه در مجلس مشورتى قريش (دارالندوه) از طرّاحان توطئه قتل، تبعيد و يا زندانى كردنِ رسول خدا صلى الله عليه و آله بودند. [٦]
[١] . در روايتى از امام باقر عليه السلام نقل شده: ... زكريّا عليه السلام نزد مريم عليها السلام ميوه تابستان را در زمستان و ميوه زمستان را در تابستان مىيافت. (تفسير نورالثقلين، ج ١، ص ٣٣٢، ح ١١٢)
[٢] . النسب، ابنسلام، ص ٢٠٥-/ ٢٠٦
[٣] . المغازى، ج ١، ص ١٢٨ و ١٤٤
[٤] . اسدالغابه، ج ٣، ص ١١٨ و ١٦٥
[٥] . مفحمات الاقران، ص ٨٧؛ التكميل و الاتمام، ص ١٣٣
[٦] . مجمعالبيان، ج ٣-/ ٤، ص ٨٢٦؛ مفحمات الاقران، ص ٩٩؛ التكميل و الاتمام، ص ١٦٤