مفسّران درباره روح‌القدس تفسيرهاى گوناگونى دارند: ١. برخى گفته‌اند: منظور جبرئيل است‌ [به قرينه آيه ١٠٢ نحل «قل نزّله روح‌القدس»]؛ ٢. بعضى معتقدند: اسمى است كه عيسى عليه السلام مردگان را به وسيله آن زنده مى‌نمود؛ ٣. بعضى از مفسّران منظور از آن را انجيل دانسته‌اند. [٢]

تأييد با روح‌القدس‌

١. تأييد عيسى عليه السلام با روح‌القدس، به فرمان خداوند:

... وَ آتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ وَ أَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ‌ ....

بقره (٢) ٨٧

... وَ آتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ وَ أَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ‌ ....

بقره (٢) ٢٥٣

إِذْ قالَ اللَّهُ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ‌ ... إِذْ أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ‌ ....

مائده (٥) ١١٠

٢. تأييد شدن به روح‌القدس، از امتيازات حضرت عيسى عليه السلام:

وَ لَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ وَ قَفَّيْنا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَ آتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ وَ أَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ‌ ....

بقره (٢) ٨٧

تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنا ... وَ آتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ وَ أَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ‌ ....

بقره (٢) ٢٥٣

٣. تأييد شدن حضرت عيسى عليه السلام با روح‌القدس، از جمله نعمتهاى خداوند بر وى:

مائده (٥) ١١٠

٤. تأييد شدن عيسى عليه السلام با روح‌القدس، نعمتى درخور يادآورى از سوى آن حضرت:

إِذْ قالَ اللَّهُ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَ عَلى‌ والِدَتِكَ إِذْ أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ‌ ....

مائده (٥) ١١٠

٥. امتنان خداوند بر عيسى عليه السلام و مادرش، به سبب تأييد او با روح‌القدس:

مائده (٥) ١١٠

٦. تأييد شدن عيسى عليه السلام با روح‌القدس، از نعمتهاى خداوند بر مادر وى:

مائده (٥) ١١٠

[١] . تقديم نفخ روح بر خلقت شنوايى و ... بيانگر تأثير روح بر آنها است كه در نتيجه، فعال شدن قواى سمع و ابصار و افئده از آثار نفخ روح مى‌باشد

[٢] . جامع‌البيان، ج ١، ص ٥٦٩-/ ٥٧٠؛ مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٣٠٧؛ الكشّاف، ج ١، ص ١٦٢