وَ لا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَ لَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ ... وَ يُبَيِّنُ آياتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ.

بقره (٢) ٢٢١

زنان مصر

١٣٧. گفتگوى زنان مصر، درباره رابطه زن عزيز مصر با حضرت يوسف عليه السلام:

وَ قالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُراوِدُ فَتاها عَنْ نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَها حُبًّا إِنَّا لَنَراها فِي ضَلالٍ مُبِينٍ.

يوسف (١٢) ٣٠

١٣٨. توطئه زنان اشراف مصر عليه زليخا:

وَ قالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُراوِدُ فَتاها عَنْ نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَها حُبًّا إِنَّا لَنَراها فِي ضَلالٍ مُبِينٍ‌ فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَ‌ ....

يوسف (١٢) ٣٠ و ٣١

١٣٩. با خبر شدن زليخا، از توطئه زنان مصر عليه وى:

يوسف (١٢) ٣٠ و ٣١

١٤٠. ملامت شدن زليخا از سوى زنان مصر، به جهت مراوده‌اش با يوسف عليه السلام:

وَ قالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُراوِدُ فَتاها عَنْ نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَها حُبًّا إِنَّا لَنَراها فِي ضَلالٍ مُبِينٍ‌ قالَتْ فَذلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ وَ لَقَدْ راوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ وَ لَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ ما آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَ لَيَكُوناً مِنَ الصَّاغِرِينَ.

يوسف (١٢) ٣٠ و ٣٢

نيز--) زليخا، زليخا و زنان اشراف مصر و سرزنش زليخا

زنان منافق‌

--) نفاق، منافقان، زنان منافق‌

زنان مهاجر

--) مهاجران‌

زنان مؤمن‌

--) مؤمنان، زنان مؤمن‌

زنان نيكوكار

١٤١. زنان محسن و نيكوكار، برخوردار از اجر بزرگ الهى:

وَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ الدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِناتِ مِنْكُنَّ أَجْراً عَظِيماً.

احزاب (٣٣) ٢٩

نيز--) همين مدخل، كمالات زن، نيكوكارى‌

زنان و نماز جماعت‌

١٤٢. جواز حضور زن در نماز جماعت همراه مردان:

يا مَرْيَمُ‌ ... وَ ارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ. [١]

آل‌عمران (٣) ٤٣

زن در جاهليّت‌

--) جاهليّت، زن در جاهليّت‌

زن در خانواده‌

--) همين مدخل، زن و شوهر

زن در قوم سبأ

١٤٣. فرمانروايى و حكومت زن بر قوم سبأ:

إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَ أُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْ‌ءٍ وَ لَها عَرْشٌ عَظِيمٌ.

نمل (٢٧) ٢٣

[١] . بنا بر احتمالى معناى «اركعى مع الرّاكعين» حضور در نماز جماعت است. (التّبيان، ج ٢، ص ٤٥٨)