وَ شِمالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَ اشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ ... فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَ بَدَّلْناهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَواتَيْ‌ ... [١]

سبأ (٣٤) ١٥ و ١٦

حسرت به رفاه‌

٦٧. چشم دوختن به رفاه و نعمتهاى كافران و حسرت بردن نسبت به آنها، امرى نكوهيده و ناپسند:

لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى‌ ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ‌ ....

حجر (١٥) ٨٨

وَ لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى‌ ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ‌ ....

طه (٢٠) ١٣١

٦٨. حسرت بر رفاه مرفهان و خيره شدن به آن، مانع دسترسى به مقام رضا:

فَاصْبِرْ ... لَعَلَّكَ تَرْضى‌ وَ لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى‌ ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا ... [٢]

طه (٢٠) ١٣٠ و ١٣١

٦٩. نهى خداوند از حسرت و اعجاب مؤمنان نسبت به رفاه و برخوردارى منافقان:

فَلا تُعْجِبْكَ أَمْوالُهُمْ وَ لا أَوْلادُهُمْ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِها فِي الْحَياةِ الدُّنْيا ....

توبه (٩) ٥٥

وَ لا تُعْجِبْكَ أَمْوالُهُمْ وَ أَوْلادُهُمْ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُعَذِّبَهُمْ‌ ....

توبه (٩) ٨٥

٧٠. اعتراف حسرت برندگان به ثروت و امكانات قارونى، به لطف و رحمت خداوند در حق آنان به خاطر گرفتار نساختن آنها به سرنوشت قارون (فرو نبردن آنان در زمين):

فَخَسَفْنا بِهِ وَ بِدارِهِ الْأَرْضَ فَما كانَ لَهُ مِنْ فِئَةٍ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ ما كانَ مِنَ المُنْتَصِرِينَ‌ وَ أَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْا مَكانَهُ بِالْأَمْسِ يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَ يَقْدِرُ لَوْ لا أَنْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنا لَخَسَفَ بِنا وَيْكَأَنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكافِرُونَ.

قصص (٢٨) ٨١ و ٨٢

٧١. پشيمان شدن حسرت‌برندگان نسبت به ثروت و مكنت قارون، از سخنان نسنجيده روز پيشين خود، با ديدن فرجام شوم قارون:

وَ أَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْا مَكانَهُ بِالْأَمْسِ يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَ يَقْدِرُ لَوْ لا أَنْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنا لَخَسَفَ بِنا وَيْكَأَنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكافِرُونَ.

قصص (٢٨) ٨٢

٧٢. اظهار حسرت و دريغ از سوى دنياطلبان غافل، به هنگام مشاهده ثروت قارون:

فَخَرَجَ عَلى‌ قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا يا لَيْتَ لَنا مِثْلَ ما أُوتِيَ قارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ.

قصص (٢٨) ٧٩

دعا براى رفاه‌

٧٣. دعاى ابراهيم عليه السلام براى رفاه اهل مكّه:

وَ إِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِناً وَ اجْنُبْنِي وَ بَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنامَ‌ رَبَّنا إِنِّي‌

[١] . متعلّق «فأعرضوا» در صورتى كه شكر باشد، نشان‌مى‌دهد كه آنان از شكر نعمت خدا اعراض كردند؛ در نتيجه نعمت از دست رفت و مفهوم آن تداوم رفاه با شكر است‌

[٢] . با توجّه به احتمال ارتباط مفهوم دو آيه شريفه ومقتضاى آن، افزون بر تسبيح خداوند در شبانه‌روز، غبطه نخوردن به رفاه ديگران نيز در وصول به مقام رضا مؤثّر است‌