... وَ لا تُكْرِهُوا فَتَياتِكُمْ عَلَى الْبِغاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ مَنْ يُكْرِهْهُنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْراهِهِنَ‌ ... [١]

نور (٢٤) ٣٣

٢٨. وعده خداوند به بخشودن كنيزان اجبار شده بر زنا:

نور (٢٤) ٣٣

٢٩. حرمت سود به دست آمده از راه اكراه كنيزان بر زنا:

... وَ لا تُكْرِهُوا فَتَياتِكُمْ عَلَى الْبِغاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَياةِ الدُّنْيا ....

نور (٢٤) ٣٣

٣٠. وعده خداوند به شمول رحمت بر كنيزان اكراه شده بر زنا:

وَ لْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكاحاً حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ الَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ فَكاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْراً وَ آتُوهُمْ مِنْ مالِ اللَّهِ الَّذِي آتاكُمْ وَ لا تُكْرِهُوا فَتَياتِكُمْ عَلَى الْبِغاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ مَنْ يُكْرِهْهُنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْراهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ.

نور (٢٤) ٣٣

نيز--) همين مدخل، زنا در جاهليت‌

توبه از زنا

--) همين مدخل، زناكاران، توبه زناكاران‌

تهمت زنا

--) افتراء، افتراى به زنان عفيف، افتراى به مريم عليها السلام، افتراى به همسر و لعان‌

حدّ زنا

٣١. لزوم اجراى حدّ بر زن مطلقه، در صورت ارتكاب زنا:

يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ ... لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَ لا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ ... [٢]

طلاق (٦٥) ١

٣٢. پيشگيرى از ارتكاب فحشا و عبرت‌گيرى، فلسفه تشريح حدّ زنا و اجراى آن در ملأ عام:

الزَّانِيَةُ وَ الزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ وَ لا تَأْخُذْكُمْ بِهِما رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ لْيَشْهَدْ عَذابَهُما طائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ. [٣]

نور (٢٤) ٢

٣٣. صد ضربه شلاق با تازيانه، حدّ زن و مرد زناكار:

الزَّانِيَةُ وَ الزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ ....

نور (٢٤) ٢

٣٤. تساوى زن و مرد در حدّ زنا (صد تازيانه):

الزَّانِيَةُ وَ الزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ ....

نور (٢٤) ٢

[١] . قبل از نزول تحريم زنا اشخاصى مانند عبداللّه بن ابىّ‌كنيزان خود را براى كسب درآمد بر زنا اجبار مى‌نمودند. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٢٢١)

[٢] . از امام صادق عليه السلام در مورد اين آيه سؤال شد، فرمودند: اگر زن مطلّقه مرتكب زنا شود. از خانه بيرون برده و بر او حدّ جارى مى‌شود. (تفسير نورالثقلين، ج ٥، ص ٣٥٠، ح ١٦)

[٣] . امر به حضور مردم براى عبرت گرفتن و پيشگيرى از اشاعه فحشا مى‌باشد. (الميزان، ج ١٥، ص ٧٩)