فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٥٣٩ - سبقت در لواط
سبقت در طاعت
١١٢. سبقت در تبعيت و طاعت از انبيا، مايه تقرب به خدا:
وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ. [١]
واقعه (٥٦) ١٠ و ١٢
١١٣. سبقت در طاعت خدا، موجب بهره بردن از پاداش الهى:
وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ. [٢]
واقعه (٥٦) ١٠ و ١٢
سبقت در قرائت قرآن
١١٤. سبقت رسول خدا صلى الله عليه و آله در قرائت قرآن، قبل از اتمام وحى:
فَتَعالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَ لا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَ قُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْماً. [٣]
طه (٢٠) ١١٤
لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ.
قيامت (٧٥) ١٦
سبقت در كفر
١١٥. نهى بنىاسرائيل، از سبقت در كفر به قرآن از سوى خداوند:
يا بَنِي إِسْرائِيلَ ... وَ آمِنُوا بِما أَنْزَلْتُ مُصَدِّقاً لِما مَعَكُمْ وَ لا تَكُونُوا أَوَّلَ كافِرٍ بِهِ ....
بقره (٢) ٤٠ و ٤١
سبقت در گناه
١١٦. سبقت در گناه، كارى ناپسند، در نزد پروردگار:
وَ تَرى كَثِيراً مِنْهُمْ يُسارِعُونَ فِي الْإِثْمِ ... لَبِئْسَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ.
مائده (٥) ٦٢
سبقت در لواط
١١٧. سبقت قوم لوط، در عمل زشت لواط:
وَ لُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ أَ تَأْتُونَ الْفاحِشَةَ ما سَبَقَكُمْ بِها مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعالَمِينَ. [٤]
اعراف (٧) ٨٠
وَ جاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَ مِنْ قَبْلُ كانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ قالَ يا قَوْمِ هؤُلاءِ بَناتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ لا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَ لَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ.
هود (١١) ٧٨
وَ لُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفاحِشَةَ ما سَبَقَكُمْ بِها مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعالَمِينَ.
عنكبوت (٢٩) ٢٨
١١٨. تعجّب لوط عليه السلام از سبقت قوم خود در عمل شنيع لواط:
وَ لُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ أَ تَأْتُونَ الْفاحِشَةَ ما سَبَقَكُمْ بِها مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعالَمِينَ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّساءِ ....
اعراف (٧) ٨٠ و ٨١
وَ لُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفاحِشَةَ ما سَبَقَكُمْ بِها مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعالَمِينَ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ ....
عنكبوت (٢٩) ٢٨ و ٢٩
[١] . طبق يك قول، مقصود از «السّابقون» سبقتگيرندگان درپيروى و اطاعت از انبيا است. (مجمعالبيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٣٢٤)
[٢] . طبق يك قول، مقصود از «والسّابقون» سبقت در طاعتخدا است. (همان، ص ٣٢٥)
[٣] . براساس يك قول در «ولاتعجل بالقرآن ...» است. (همان، ج ٧-/ ٨، ص ٥١)
[٤] . مراد از «فاحشه» در آيه شريفه، لواط است. (الميزان، ج ٨، ص ١٨٤)