أَ فَمَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى‌ تَقْوى‌ مِنَ اللَّهِ وَ رِضْوانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى‌ شَفا جُرُفٍ هارٍ فَانْهارَ بِهِ فِي نارِ جَهَنَّمَ‌ ....

توبه (٩) ١٠٩

٨. شفاعت‌

١١. شفاعت ملائكه، منوط به مشيّت و رضاى خداوند:

وَ كَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّماواتِ لا تُغْنِي شَفاعَتُهُمْ شَيْئاً إِلَّا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشاءُ وَ يَرْضى‌.

نجم (٥٣) ٢٦

١٢. تأثير شفاعت فرشتگان، منوط به رضايت الهى از شفاعت‌شوندگان:

... وَ لا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضى‌ ... [١]

انبياء (٢١) ٢٨

... لا تُغْنِي شَفاعَتُهُمْ شَيْئاً إِلَّا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشاءُ وَ يَرْضى‌. [٢]

نجم (٥٣) ٢٦

١٣. رضاى خدا از گفتار شفيعان، موجب اذن به شفاعت آنان از ديگران:

يَوْمَئِذٍ لا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَ رَضِيَ لَهُ قَوْلًا.

طه (٢٠) ١٠٩

٩. علم غيب‌

١٤. رضايت خداوند از پيامبران، موجب آگاه ساختن آنان بر غيب:

عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى‌ غَيْبِهِ أَحَداً إِلَّا مَنِ ارْتَضى‌ مِنْ رَسُولٍ‌ ....

جنّ (٧٢) ٢٦ و ٢٧

١٠. غنيمت‌

١٥. غنايم سرشار خيبر، نتيجه خشنودى خداوند از مؤمنان، در بيعت رضوان:

لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ ... وَ أَثابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً وَ مَغانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَها ... [٣]

فتح (٤٨) ١٨ و ١٩

اهمّيّت رضاى خدا

١٦. اعمال مبتنى بر تقوا و رضوان الهى، داراى اساس محكم و استوار و ارزش خدشه‌ناپذير:

أَ فَمَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى‌ تَقْوى‌ مِنَ اللَّهِ وَ رِضْوانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى‌ شَفا جُرُفٍ هارٍ ....

توبه (٩) ١٠٩

١٧. تحصيل رضاى خدا، معيار ارزشگذارى ساخت مساجد و بناهاى دينى:

توبه (٩) ١٠٩

١٨. رضاى خدا، ملاك ارزشگذارى اعمال در نزد خداوند:

لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْواهُمْ إِلَّا مَنْ‌ ... وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً.

نساء (٤) ١١٤

[١] . به قرينه سياق آيات، مراد از ضمير فاعلى در «يشفعون»، فرشتگان‌اند

[٢] . بنا بر اينكه مقصود از «من يشاء و يرضى‌» انسان [شفاعت‌شونده‌] باشد. (الميزان، ج ١٩، ص ٤٠)

[٣] . مقصود از «فتحاً قريباً» پيروزى در غزوه خيبر است. (الكشّاف، ج ٤، ص ٣٤٠)