وَ وَرِثَ سُلَيْمانُ داوُدَ وَ قالَ يا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنا مَنْطِقَ الطَّيْرِ وَ أُوتِينا مِنْ كُلِّ شَيْ‌ءٍ إِنَّ هذا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ.

نمل (٢٧) ١٦

٥. تعليم زبان و گويش پرندگان به سليمان عليه السلام، فضل آشكار خداوند بر وى:

نمل (٢٧) ١٦

٦. تعليم زبان و گويش پرندگان به سليمان عليه السلام، نعمتى الهى و شايسته شكرگزارى از جانب وى:

وَ وَرِثَ سُلَيْمانُ داوُدَ وَ قالَ يا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنا مَنْطِقَ الطَّيْرِ وَ أُوتِينا مِنْ كُلِّ شَيْ‌ءٍ إِنَّ هذا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ‌ فَتَبَسَّمَ ضاحِكاً مِنْ قَوْلِها وَ قالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَ عَلى‌ والِدَيَّ وَ أَنْ أَعْمَلَ صالِحاً تَرْضاهُ وَ أَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبادِكَ الصَّالِحِينَ.

نمل (٢٧) ١٦ و ١٩

تفاوت زبانها

٧. اختلاف مردم، در زبان و گويش:

وَ مِنْ آياتِهِ خَلْقُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ اخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ‌ ....

روم (٣٠) ٢٢

٨. متفاوت بودن زبان منطقه شمالى در عصر ذوالقرنين، با زبانهاى زنده آن روز:

حَتَّى إِذا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَها تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَ وَجَدَ عِنْدَها قَوْماً قُلْنا يا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَ إِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْناً حَتَّى إِذا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَها تَطْلُعُ عَلى‌ قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِها سِتْراً حَتَّى إِذا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِما قَوْماً لا يَكادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا.

كهف (١٨) ٨٦ و ٩٠ و ٩٣

٩. متفاوت بودن زبان اعجمى، با زبان عربى:

وَ لَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّما يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَ هذا لِسانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ.

نحل (١٦) ١٠٣

وَ لَوْ نَزَّلْناهُ عَلى‌ بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ.

شعراء (٢٦) ١٩٨

وَ لَوْ جَعَلْناهُ قُرْآناً أَعْجَمِيًّا لَقالُوا لَوْ لا فُصِّلَتْ آياتُهُ‌ أَعْجَمِيٌّ وَ عَرَبِيٌّ قُلْ‌ ....

فصّلت (٤١) ٤٤

١٠. شكوفايى علم و آگاهى، راهنماى آدمى به رازهاى نهفته، در گوناگونى زبانها:

... وَ اخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَ أَلْوانِكُمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْعالِمِينَ. [١]

روم (٣٠) ٢٢

زبان از آيات خدا

١١. اختلاف در زبان (گويشها)، از آيات خدا:

وَ مِنْ آياتِهِ خَلْقُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ اخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ‌ ....

روم (٣٠) ٢٢

زبان اعجمى‌

١٢. نزول قرآن به زبان اعجمى موجب عدم ايمان مردم عرب زبان به آن:

وَ لَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّما يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسانُ‌

[١] . مراد از «عالمين» به تناسب موضوع، كه سخن از تفاوت لهجه و رنگها است، ممكن است دانشمندان زبان‌شناس و زيست‌شناس باشد