وَ لَمَّا وَرَدَ ماءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودانِ قالَ ما خَطْبُكُما قالَتا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعاءُ وَ أَبُونا شَيْخٌ كَبِيرٌ فَسَقى‌ لَهُما ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقالَ رَبِّ إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ.

قصص (٢٨) ٢٣ و ٢٤

گفتگو با زن‌

٢١٧. جايز بودن گفتگوى مرد نامحرم با زن، از نظر موسى عليه السلام:

قصص (٢٨) ٢٣

٢١٨. جواز گفتگوى زن با مرد نامحرم، در آيين زكريّا عليه السلام:

... كُلَّما دَخَلَ عَلَيْها زَكَرِيَّا ... قالَ يا مَرْيَمُ‌ ...

قالَتْ‌ ....

آل‌عمران (٣) ٣٧

٢١٩. گفتگوى زنان و مردان امرى مجاز در عصر مريم عليها السلام:

فَكُلِي وَ اشْرَبِي وَ قَرِّي عَيْناً فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَداً فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْماً فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَها تَحْمِلُهُ قالُوا يا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئاً فَرِيًّا يا أُخْتَ هارُونَ ما كانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَ ما كانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا.

مريم (١٩) ٢٦-/ ٢٨

گواهى زن‌

٢٢٠. پذيرفته بودن گواهى زن، در مسائل حقوقى:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلى‌ أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ‌ ... وَ اسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَ امْرَأَتانِ‌ ....

بقره (٢) ٢٨٢

٢٢١. گواهى دو زن، برابر با گواهى يك مرد، در مسائل حقوقى:

بقره (٢) ٢٨٢

مالكيّت زن‌

--) همين مدخل، استقلال زن، ارث، ارث خواهر، ارث دختر، ارث مادر، ارث همسر و مهريه‌

محارم زن‌

--) محرميّت‌

معاشرت با زن‌

٢٢٢. لزوم معاشرت پسنديده مردان با همسران‌شان:

... وَ عاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ‌ ....

نساء (٤) ١٩

نيز--) همين مدخل، رفتار با زن‌

مكر زن‌

٢٢٣. بزرگ بودن مكر زنان، در نظر عزيز مصر:

فَلَمَّا رَأى‌ قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَ‌