وَ يَجْعَلُونَ لِلَّهِ ما يَكْرَهُونَ وَ تَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ أَنَّ لَهُمُ الْحُسْنى‌ لا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النَّارَ وَ أَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ. [٢]

نحل (١٦) ٦٢

٤٩. فرعون، پيشگام قوم خود، در رفتن به سوى دوزخ:

إِلى‌ فِرْعَوْنَ وَ مَلَائِهِ فَاتَّبَعُوا أَمْرَ فِرْعَوْنَ وَ ما أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ وَ بِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ.

هود (١١) ٩٧ و ٩٨

سبقت بر خدا

٥٠. توجّه به شنوايى و آگاهى خداوند، مانع پيشى گرفتن بر او:

... لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ‌ ... إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ.

حجرات (٤٩) ١

٥١. مؤمنان، مورد نهى خدا، از پيشى گرفتن بر او:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ‌ ....

حجرات (٤٩) ١

٥٢. سبقت گرفتن بر خدا، در نظام هستى، از پندارهاى باطل و قضاوتهاى نادرست بدكاران:

أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ أَنْ يَسْبِقُونا ساءَ ما يَحْكُمُونَ.

عنكبوت (٢٩) ٤

٥٣. ناتوانى كافران، در سبقت بر خدا، در جهان تكوين:

وَ لا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا إِنَّهُمْ لا يُعْجِزُونَ.

انفال (٨) ٥٩

٥٤. ناتوانى بندگان، از سبقت بر خدا، در تقدير امور:

نَحْنُ قَدَّرْنا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَ ما نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ‌ عَلى‌ أَنْ نُبَدِّلَ أَمْثالَكُمْ وَ نُنْشِئَكُمْ فِي ما لا تَعْلَمُونَ.

واقعه (٥٦) ٦٠ و ٦١

فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشارِقِ وَ الْمَغارِبِ إِنَّا لَقادِرُونَ‌ عَلى‌ أَنْ نُبَدِّلَ خَيْراً مِنْهُمْ وَ ما نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ.

معارج (٧٠) ٤٠ و ٤١

٥٥. ناتوانى قارون، از پيشى گرفتن بر خدا:

وَ قارُونَ وَ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ وَ لَقَدْ جاءَهُمْ مُوسى‌ بِالْبَيِّناتِ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ وَ ما كانُوا سابِقِينَ.

عنكبوت (٢٩) ٣٩

٥٦. عجز فرعون، از پيشى گرفتن بر خداوند:

عنكبوت (٢٩) ٣٩

٥٧. ناتوانى هامان، از سبقت بر خداوند:

عنكبوت (٢٩) ٣٩

[١] . مقصود از «سابقات» «والمدبّرات أمراً» ملائكه‌اند كه درانجام دادن اوامر الهى بر ديگران سبقت مى‌گيرند. (الميزان، ج ٢٠، ص ١٨١-/ ١٨٢)

[٢] . مراد از «مفرطون»، پيش‌تازان به سوى آتش است. (مجمع البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٥٦٩)