فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ١٦٦ - استتار روز
مِنْ فَوْقِ رُؤُسِهِمُ الْحَمِيمُ يُصْهَرُ بِهِ ما فِي بُطُونِهِمْ ... [١]
حج (٢٢) ١٩-/ ٢٠
روده گاو
٤. جواز خوردن از پيه چسبيده به روده گاو براى يهود:
وَ عَلَى الَّذِينَ هادُوا حَرَّمْنا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ وَ مِنَ الْبَقَرِ وَ الْغَنَمِ حَرَّمْنا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُما إِلَّا ما حَمَلَتْ ظُهُورُهُما أَوِ الْحَوايا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ذلِكَ جَزَيْناهُمْ بِبَغْيِهِمْ ... [٢]
انعام (٦) ١٤٦
روده گوسفند
٥. جواز خوردن از پيه چسبيده به روده گوسفند براى يهود:
وَ عَلَى الَّذِينَ هادُوا حَرَّمْنا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ وَ مِنَ الْبَقَرِ وَ الْغَنَمِ حَرَّمْنا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُما إِلَّا ما حَمَلَتْ ظُهُورُهُما أَوِ الْحَوايا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ذلِكَ جَزَيْناهُمْ بِبَغْيِهِمْ وَ إِنَّا لَصادِقُونَ.
انعام (٦) ١٤٦
نيز--) شكم
روز
روز، زمانى كه از طلوع آفتاب آغاز و به غروب آن ختم شود. [٣] در اين مدخل از واژههاى «نهار»، «ضحى»، «ضياء» و «يوم» استفاده شده است.
اهمّ عناوين: استتار روز، تفاوت روز و شب، تكاليف عبادى در روز، توالى روز و شب، خلقت روز، روز بزرگ، روشنايى روز، سوگند به روز، فوايد روز.
استتار روز
١. نهان شدن روز، با پوششى از شب:
إِنَّ رَبَّكُمُ ... يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهارَ ....
اعراف (٧) ٥٤
... يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهارَ ....
رعد (١٣) ٣
. يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهارِ وَ يُكَوِّرُ النَّهارَ عَلَى اللَّيْلِ ... [٤]
زمر (٣٩) ٥
وَ اللَّيْلِ إِذا يَغْشاها.
شمس (٩١) ٤
وَ اللَّيْلِ إِذا يَغْشى.
ليل (٩٢) ١
٢. پوشيده شدن روز به وسيله شب، شايسته تفكّر:
... يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهارَ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ.
رعد (١٣) ٣
٣. نهان شدن روز با پوشش شب از آيات الهى و جلوه تدبير الهى:
إِنَّ رَبَّكُمُ ... يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهارَ ....
اعراف (٧) ٥٤
... يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهارَ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ ....
رعد (١٣) ٣
خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهارِ ....
زمر (٣٩) ٥
٤. قدرت الهى بر استتار روز با پوشش شب، دليل بر قهاريّت خداوند و نفى شريك و فرزند از او:
لَوْ أَرادَ اللَّهُ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَداً لَاصْطَفى مِمَّا يَخْلُقُ
[١] . «ما فى بطونهم» شامل روده و ساير اعضاى داخل شكم مىشود
[٢] . «حوايا» جمع «حويّه» به معناى أمعاء (روده) مىباشد. (مفردات، ص ٢٧١، «حوايا»)
[٣] . مفردات، ص ٨٢٦، «نهر»؛ فرهنگ فارسى، ج ٢، ص ١٦٨٧، «روز»
[٤] . «تكوير» [مصدر يكوّر] در اصل به معناى پيچيدن دايرهوار است، (المصباح، ج ١-/ ٢، ص ٥٤٣، «كار»)، ولى بهكارگيرى «على» نشان مىدهد كه تكوير در اين آيه، به معناى «قرار دادن چيزى بر چيز ديگر» است