فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٢٢٢ - نعمت ريحان
بِما يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ.
انفال (٨) ٤٧
وَ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ رِئاءَ النَّاسِ وَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ لا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ ... وَ كانَ اللَّهُ بِهِمْ عَلِيماً.
نساء (٤) ٣٨ و ٣٩
نهى از ريا
--) همين مدخل، ريا در جهاد و ريا در عبادت
ريثا
--) دختران لوط
ريحان
ريحان، هر گياه خوشبو را گويند و نيز به معناى رزق است [١] كه در اين مدخل مقصود معناى اوّل است.
استشمام ريحان
١. استشمام بوى ريحان بهشتى از سوى مقرّبان، در وقت جان دادن:
فَلَوْ لا إِذا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ فَأَمَّا إِنْ كانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ فَرَوْحٌ وَ رَيْحانٌ ... [٢]
واقعه (٥٦) ٨٣ و ٨٨ و ٨٩
٢. استشمام بوى ريحان در عالم قبر، نعمتى براى مقرّبان:
فَأَمَّا إِنْ كانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ فَرَوْحٌ وَ رَيْحانٌ وَ جَنَّةُ نَعِيمٍ. [٣]
واقعه (٥٦) ٨٨ و ٨٩
رويش ريحان
٣. رويش ريحان در زمين، به امر خداوند:
وَ الْأَرْضَ وَضَعَها لِلْأَنامِ فِيها فاكِهَةٌ ...
... وَ الرَّيْحانُ.
الرّحمن (٥٥) ١٠-/ ١٢
ريحان در آخرت
٤. معطّر بودن فضاى زندگى مقرّبان، به وسيله بوى ريحان، پاداش الهى به آنان در آخرت:
فَأَمَّا إِنْ كانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ فَرَوْحٌ وَ رَيْحانٌ وَ جَنَّةُ نَعِيمٍ.
واقعه (٥٦) ٨٨ و ٨٩
ريحان و مقرّبان
--) همين مدخل، استشمام ريحان
نعمت ريحان
٥. ريحان، از نعمتهاى الهى:
... وَ الرَّيْحانُ فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ.
الرّحمن (٥٥) ١٢ و ١٣
٦. نعمت ريحان جلوهاى از ربوبيّت خداوند:
... وَ الرَّيْحانُ فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ.
الرّحمن (٥٥) ١٢ و ١٣
٧. سرزنش خداوند، به تكذيبگران و كافران جنّ و انس، به سبب ناديده انگاشتن نعمت ريحان:
... وَ الرَّيْحانُ فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ.
الرّحمن (٥٥) ١٢ و ١٣
٨. نعمت ريحان، نمودى از آراستگى زمين براى انسان:
وَ الْأَرْضَ وَضَعَها لِلْأَنامِ فِيها فاكِهَةٌ ...
... وَ الرَّيْحانُ.
الرّحمن (٥٥) ١٠-/ ١٢
[١] . لسانالعرب، ج ٥، ص ٣٥٨، «روح»
[٢] . بنا بر اينكه مراد از ريحان، ريحان خوشبوى بهشتباشد. محتضر به هنگام جان دادن آن را استشمام مىكند و جان مىدهد. (الميزان، ج ١٩، ص ١٣٩)
[٣] . بر حسب روايتى از امام صادق عليه السلام «فروح و ريحان» مربوط به عالم قبر است. (تفسير نورالثقلين، ج ٥، ص ٢٢٨، ح ١٠٤ و ١٠٧)