فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٥٠٦ - خضوع سايه
تشبيه به سايه
٨. ايمان، چون سايه آرامبخش و فرحزا:
وَ ما يَسْتَوِي الْأَعْمى وَ الْبَصِيرُ وَ لَا الظُّلُماتُ ... وَ لَا الظِّلُّ وَ لَا الْحَرُورُ. [١]
فاطر (٣٥) ١٩-/ ٢١
تفاوت سايه
٩. تفاوت سايهها در كوتاهى و بلندى آنها، به هنگام گردش خورشيد:
أَ وَ لَمْ يَرَوْا إِلى ما خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ يَتَفَيَّؤُا ظِلالُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَ الشَّمائِلِ ... [٢]
نحل (١٦) ٤٨
حركت سايه
١٠. گردش سايهها، از آيات الهى و شايسته تأمّل:
أَ وَ لَمْ يَرَوْا إِلى ما خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ يَتَفَيَّؤُا ظِلالُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَ الشَّمائِلِ سُجَّداً لِلَّهِ وَ هُمْ داخِرُونَ.
نحل (١٦) ٤٨
١١. حركت و سكون سايهها، مرهون مشيّت خداوند:
أَ لَمْ تَرَ إِلى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَ لَوْ شاءَ لَجَعَلَهُ ساكِناً ... ثُمَّ قَبَضْناهُ إِلَيْنا قَبْضاً يَسِيراً. [٣]
فرقان (٢٥) ٤٥ و ٤٦
١٢. حركت و گردش سايهها از راست و چپ، در پى تغيير جهت تابش نور خورشيد بر موجودات:
أَ وَ لَمْ يَرَوْا إِلى ما خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ يَتَفَيَّؤُا ظِلالُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَ الشَّمائِلِ ....
نحل (١٦) ٤٨
أَ لَمْ تَرَ إِلى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَ لَوْ شاءَ لَجَعَلَهُ ساكِناً ....
فرقان (٢٥) ٤٥
١٣. خورشيد، دليل و راهنماى انسان نسبت به وجود سايهها:
أَ لَمْ تَرَ إِلى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَ لَوْ شاءَ لَجَعَلَهُ ساكِناً ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا.
فرقان (٢٥) ٤٥
١٤. دعوت خداوند، به مطالعه و تفكّر در حركت سايه موجودات:
أَ وَ لَمْ يَرَوْا إِلى ما خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ يَتَفَيَّؤُا ظِلالُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَ الشَّمائِلِ ....
نحل (١٦) ٤٨
أَ لَمْ تَرَ إِلى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَ لَوْ شاءَ لَجَعَلَهُ ساكِناً ....
فرقان (٢٥) ٤٥
حقيقت سايه
١٥. تابش خورشيد به اجسام، مايه به وجود آمدن سايه براى اجسام:
أَ لَمْ تَرَ إِلى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَ لَوْ شاءَ لَجَعَلَهُ ساكِناً ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا. [٤]
فرقان (٢٥) ٤٥
خضوع سايه
--) همين مدخل، سجده سايه
[١] . «ظلّ» به معناى سايه و «حرور» به معناى بادهاى داغاست. (مفردات، ص ٥٣٥، «ظلّ» و ص ٢٣٤، «حر») در اين آيه ايمان به سايه، و كفر به باد داغ تشبيه شده است
[٢] . با توجّه به تفاوت گردش خورشيد كه موجب كم و زياد شدن و جهت سايه موجودات مىشود
[٣] . ميان احوال سهگانه گسترش و سكون و جمع شدنسايهها، تغييرپذيرى سايهها قابل استفاده است
[٤] . مقصود از «دليل بودن خورشيد براى سايه» اين است كهسايه اجسام معلوم و ظاهر نمىشود، مگر با تابش نور خورشيد. (روحالمعانى، ج ١١، جزء ١٩، ص ٤١)