ثُمَ‌ ... وَ قَفَّيْنا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَ آتَيْناهُ الْإِنْجِيلَ وَ جَعَلْنا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَ رَحْمَةً وَ رَهْبانِيَّةً ابْتَدَعُوها ما كَتَبْناها عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغاءَ رِضْوانِ اللَّهِ فَما رَعَوْها حَقَّ رِعايَتِها ... [١]

حديد (٥٧) ٢٧

٥. زائران بيت‌اللّه‌

١١٨. قاصدان زيارت خانه خدا (حج‌گزاران و عمره‌گزاران)، از طالبان رضاى خداوند:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحِلُّوا شَعائِرَ اللَّهِ وَ لَا الشَّهْرَ الْحَرامَ وَ لَا الْهَدْيَ وَ لَا الْقَلائِدَ وَ لَا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرامَ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنْ رَبِّهِمْ وَ رِضْواناً وَ إِذا حَلَلْتُمْ فَاصْطادُوا وَ لا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ أَنْ تَعْتَدُوا وَ تَعاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَ التَّقْوى‌ وَ لا تَعاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ. [٢]

مائده (٥) ٢

٦. سليمان عليه السلام‌

١١٩. سليمان عليه السلام از طالبان رضاى خدا و دعاى او به درگاه الهى، براى جلب رضاى او:

حَتَّى إِذا أَتَوْا عَلى‌ وادِ النَّمْلِ قالَتْ نَمْلَةٌ يا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَساكِنَكُمْ لا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمانُ وَ جُنُودُهُ وَ هُمْ لا يَشْعُرُونَ‌ فَتَبَسَّمَ ضاحِكاً مِنْ قَوْلِها وَ قالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَ عَلى‌ والِدَيَّ وَ أَنْ أَعْمَلَ صالِحاً تَرْضاهُ وَ أَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبادِكَ الصَّالِحِينَ.

نمل (٢٧) ١٨ و ١٩

٧. على عليه السلام‌

١٢٠. على عليه السلام، طالب رضاى خداوند:

وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ‌ ... [٣]

بقره (٢) ٢٠٧

٨. مجاهدان‌

١٢١. مؤمنان مجاهد در غزوه حمراء الأسد، بى اعتنا به تهديدهاى دشمن و در صدد جلب رضاى خداوند:

الَّذِينَ اسْتَجابُوا لِلَّهِ وَ الرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ ما أَصابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَ اتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ‌ فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَ اتَّبَعُوا رِضْوانَ اللَّهِ وَ اللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ. [٤]

آل‌عمران (٣) ١٧٢ و ١٧٤

٩. محمّد صلى الله عليه و آله‌

١٢٢. پيامبراكرم صلى الله عليه و آله، جوياى رضايت خداوند:

وَ ما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَ‌ ... أَ فَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَ اللَّهِ‌ ... [٥]

آل‌عمران (٣) ١٦١ و ١٦٢

[١] . «ما رعوها حق رعايتها» اشاره به اين است كه اين‌رهبانيّت مورد رضايت خداوند بوده است، ولى حق آن را ادا نكردند. (الميزان، ج ١٩، ص ١٧٣)

[٢] . «آمين البيت الحرام» يعنى قاصدان خانه خدا. (مجمع‌البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٢٣٨)

[٣] . بر اساس روايت امام باقر عليه السلام نزول آيه در رابطه با ليلةالمبيت است كه امام على عليه السلام ايثار نمود و در بستر پيامبر صلى الله عليه و آله خوابيد. (تفسير عيّاشى، ج ١، ص ١٠١، ح ٢٩٢؛ شواهدالتّنزيل، حاكم حسكانى، ج ١، ص ١٢٣)

[٤] . آيه در مورد مجاهدانى است كه پس از جنگ احد، دشمن را به دستور پيامبر صلى الله عليه و آله تا حمراء الاسد تعقيب كردند. (مجمع البيان، ج ١-/ ٢، ص ٨٨٦)

[٥] . در اين آيات، خداوند اتّهام پيامبر صلى الله عليه و آله به خيانت را ردّ كرده، او را جوينده رضاى الهى معرّفى مى‌كند. (الميزان، ج ٤، ص ٥٧)