إِنَّ الَّذِينَ هُمْ مِنْ خَشْيَةِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ‌ وَ الَّذِينَ يُؤْتُونَ ما آتَوْا وَ قُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلى‌ رَبِّهِمْ راجِعُونَ. [٢]

مؤمنون (٢٣) ٥٧ و ٦٠

٤. ترس از قيامت‌

٧٥. ترس از شدايد و سختيهاى جانكاه قيامت، برانگيزاننده مردان خدا به پرداخت زكات:

رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَ لا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَ إِقامِ الصَّلاةِ وَ إِيتاءِ الزَّكاةِ يَخافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَ الْأَبْصارُ.

نور (٢٤) ٣٧

٥. توجّه به پاداش خدا

٧٦. توجّه به تضمين پاداش خداوند، از عوامل پرداخت زكات:

وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ ما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ.

بقره (٢) ١١٠

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّكاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ.

بقره (٢) ٢٧٧

... وَ آتُوا الزَّكاةَ ... وَ ما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْراً وَ أَعْظَمَ أَجْراً ....

مزمّل (٧٣) ٢٠

٦. توجّه به علم خدا

٧٧. توجّه به علم خدا به اعمال انسان، زمينه پرداخت زكات:

... وَ آتُوا الزَّكاةَ ... إِنَّ اللَّهَ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ.

بقره (٢) ١١٠

إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَ إِنْ تُخْفُوها وَ تُؤْتُوهَا الْفُقَراءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَ يُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئاتِكُمْ وَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ.

بقره (٢) ٢٧١

وَ لا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْراً لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ ما بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ لِلَّهِ مِيراثُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ.

آل‌عمران (٣) ١٨٠

٧. توجّه به فضل خدا

٧٨. توجّه به فضل خدا (از جانب خدا بودن داراييها)، آسان‌كننده پرداخت زكات:

وَ لا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْراً لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ‌ ... [٣]

آل‌عمران (٣) ١٨٠

[١] . بر اساس يك احتمال، مقصود از «ما آتوا» زكات و صدقه است. (التّبيان، ج ٧، ص ٣٧٧؛ مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ١٧٦)

[٢] . بر اساس يك احتمال، مقصود از «ما آتوا» زكات و صدقه است. (التّبيان، ج ٧، ص ٣٧٧؛ مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ١٧٦)

[٣] . از امام باقر عليه السلام نقل شده كه آيه مزبور درباره مانعان وتاركان زكات نازل شده است. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٨٩٦) برخى به جمهور مفسّران نسبت داده‌اند كه آيه، مربوط به مانعان زكات است. (التّفسير المنير، ج ٤، ص ١٧٦)