فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٢٧٤ - زكات در شريعت موسى عليه السلام
الْخَيْراتِ وَ إِقامَ الصَّلاةِ وَ إِيتاءَ الزَّكاةِ ....
انبياء (٢١) ٧٢ و ٧٣
١٧٠. اسحاق عليه السلام، مأمور پرداخت زكات:
وَ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ ... وَ أَوْحَيْنا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْراتِ وَ إِقامَ الصَّلاةِ وَ إِيتاءَ الزَّكاةِ ....
انبياء (٢١) ٧٢ و ٧٣
زكات در شريعت اسماعيل عليه السلام
١٧١. پرداخت زكات، از تكاليف دينى در شريعت اسماعيل عليه السلام:
وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِسْماعِيلَ ... وَ كانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ وَ الزَّكاةِ وَ كانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا. [١]
مريم (١٩) ٥٤ و ٥٥
١٧٢. سفارش مداوم اسماعيل عليه السلام به خانواده و خاندانش، در مورد پرداخت زكات، مايه جلب رضايت خداوند:
وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِسْماعِيلَ ... وَ كانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ وَ الزَّكاةِ وَ كانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا.
مريم (١٩) ٥٤ و ٥٥
زكات در شريعت عيسى عليه السلام
١٧٣. زكات، از جمله تكاليف دينى در شريعت عيسى عليه السلام:
قالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتانِيَ الْكِتابَ وَ جَعَلَنِي نَبِيًّا ... وَ أَوْصانِي بِالصَّلاةِ وَ الزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيًّا. [٢]
مريم (١٩) ٣٠ و ٣١
١٧٤. عيسى عليه السلام، معرّفىكننده خود به مردم، در جايگاه دريافتكننده فرمان خداوند، براى پرداخت زكات:
قالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتانِيَ الْكِتابَ وَ جَعَلَنِي نَبِيًّا ... وَ أَوْصانِي بِالصَّلاةِ وَ الزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيًّا.
مريم (١٩) ٣٠ و ٣١
١٧٥. پرداخت زكات در تمامى عمر، از توصيههاى خداوند به عيسى عليه السلام، در نخستين روزهاى زندگى او:
قالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتانِيَ الْكِتابَ وَ جَعَلَنِي نَبِيًّا ... وَ أَوْصانِي بِالصَّلاةِ وَ الزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيًّا.
مريم (١٩) ٣٠ و ٣١
١٧٦. پرداخت زكات فطره، از توصيههاى خداوند به عيسى عليه السلام:
قالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتانِيَ الْكِتابَ وَ جَعَلَنِي نَبِيًّا ... وَ أَوْصانِي بِالصَّلاةِ وَ الزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيًّا. [٣]
مريم (١٩) ٣٠ و ٣١
زكات در شريعت موسى عليه السلام
١٧٧. زكات، از واجبات الهى در آيين يهود:
وَ اخْتارَ مُوسى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقاتِنا ...
وَ اكْتُبْ لَنا فِي هذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةً وَ فِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنا إِلَيْكَ قالَ عَذابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشاءُ وَ رَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُها لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ ....
اعراف (٧) ١٥٥ و ١٥٦
[١] . برخى، مقصود از اسماعيل عليه السلام در آيه ياد شده را فرزندابراهيم عليه السلام دانستهاند (التّبيان، ج ٧، ص ١٣٣؛ تفسير التحريروالتنوير، ج ٨، جزء ١٦، ص ١٢٩) كه نماز و زكات جزء شريعت وى بوده است. (تفسير التحريروالتنوير، ج ٨، جزء ١٦، ص ١٣٠)
[٢] . مقصود از زكات در آيه مذكور بر اساس يك احتمال، زكات مال است. (التّبيان، ج ٧، ص ١٢٥)
[٣] . از امام صادق عليه السلام نقل شده است: مقصود از زكات در آيه مزبور، زكات رئوس [زكات فطره] است. (تفسير نورالثقلين، ج ٣، ص ٣٣٥، ح ٧٠)