فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٤٠٤ - حرمت زنا
٣٥. حبس از جمله حدود زناكار غير محصنه:
وَ اللَّاتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ ... وَ الَّذانِ يَأْتِيانِها مِنْكُمْ فَآذُوهُما ... [١]
نساء (٤) ١٥ و ١٦
٣٦. نسخ و تبديل حكم حبس زن زناكار در خانه به حدّ (تازيانه):
وَ اللَّاتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ ...
فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا. [٢]
نساء (٤) ١٥
٣٧. صد تازيانه و رجم، حدّ زن زناكار محصنه:
وَ اللَّاتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ ...
فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا. [٣]
نساء (٤) ١٥
٣٨. صد تازيانه و يك سال تبعيد، حدّ زن زناكار غير محصنه:
وَ اللَّاتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ ...
فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا. [٤]
نساء (٤) ١٥
٣٩. لزوم حضور تعدادى از مؤمنان هنگام اجراى حدّ بر زناكار:
الزَّانِيَةُ وَ الزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ ... وَ لْيَشْهَدْ عَذابَهُما طائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ.
نور (٢٤) ٢
٤٠. حدّ زناى كنيزان محصنه، نصف حدّ زنان آزاد:
... فَمِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ مِنْ فَتَياتِكُمُ الْمُؤْمِناتِ ... فَإِذا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ ما عَلَى الْمُحْصَناتِ مِنَ الْعَذابِ ... [٥]
نساء (٤) ٢٥
سقوط حدّ زنا
عوامل سقوط حدّ زنا
١. توبه
٤١. سقوط حكم اذيت زناكار در صورت توبه و اصلاح:
وَ اللَّاتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ ... وَ الَّذانِ يَأْتِيانِها مِنْكُمْ فَآذُوهُما فَإِنْ تابا وَ أَصْلَحا فَأَعْرِضُوا عَنْهُما ....
نساء (٤) ١٥ و ١٦
٢. لعان
٤٢. برداشته شدن حد زناى زن متهم شده به زنا از سوى شوهرش، با سوگند و لعان زن:
وَ الَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ ... وَ يَدْرَؤُا عَنْهَا الْعَذابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهاداتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكاذِبِينَ وَ الْخامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْها إِنْ كانَ مِنَ الصَّادِقِينَ.
نور (٢٤) ٦ و ٨ و ٩
حرمت زنا
٤٣. زنا عملى حرام و ممنوع:
وَ اللَّاتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا
[١] . بنا بر روايتى از امام صادق عليه السلام «آذوهما» به معناى حبس مىباشد. (تفسير نورالثقلين، ج ١، ص ٤٥٦، ص ١٢٤)
[٢] . از امام صادق عليه السلام روايت شده كه «أو يجعل اللّه ...» نسخكننده ماقبل آيه است و «سبيل» به معناى حدّ است. (البرهان، ج ٢، ص ٤٣، ح ٣)
[٣] . از پيامبر صلى الله عليه و آله روايت شده كه مراد از «يجعل اللّه ...» اين است كه اگر زن غيرباكره و محصنه باشد، مجازات او صد تازيانه و رجم است. (تفسير نورالثقلين، ج ١، ص ٤٥٦، ح ١٢٢)
[٤] . از پيامبر صلى الله عليه و آله روايت شده كه مراد از «يجعل اللّه ...» اين است كه اگر زن باكره زنا كرد، مجازات او صد تازيانه و يك سال تبعيد است. (همان، ص ٤٥٦، ح ١٢٢)
[٥] . مراد از «فاحشه»، زنا مىباشد. (مجمعالبيان، ج ٣-/ ٤، ص ٥٥)