وَ لَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ وَ بَعَثْنا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيباً وَ قالَ اللَّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاةَ وَ آتَيْتُمُ الزَّكاةَ ....

مائده (٥) ١٢

... وَ لَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ‌ ... وَ آتَوُا الزَّكاةَ ....

حج (٢٢) ٤٠ و ٤١

... فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ ... هُوَ مَوْلاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلى‌ وَ نِعْمَ النَّصِيرُ.

حجّ (٢٢) ٧٨

١١. وعده امداد خداوند به بنى‌اسرائيل، در سايه پرداخت زكات:

وَ لَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ‌ ... وَ قالَ اللَّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ‌ ... وَ آتَيْتُمُ الزَّكاةَ ....

مائده (٥) ١٢

٨. اميدوارى‌

١٢. پرداخت زكات، زمينه‌ساز اميدوارى به رحمت خداوند:

وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ.

نور (٢٤) ٥٦

٩. بركت‌

١٣. پرداخت زكات، از موجبات بركت در مال:

... وَ ما آتَيْتُمْ مِنْ زَكاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ. [٢]

روم (٣٠) ٣٩

١٠. بهره‌مندى از رزق خدا

١٤. پرداخت زكات، از عوامل بهره‌مندى مردان والا مقام الهى، از روزى فراوان و بى‌حساب:

رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَ لا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَ إِقامِ الصَّلاةِ وَ إِيتاءِ الزَّكاةِ ... لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ ما عَمِلُوا ... وَ اللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ.

نور (٢٤) ٣٧ و ٣٨

١١. تقوا

١٥. پرداخت زكات، از جمله عوامل تقواپيشگى:

لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ وَ لكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ‌ ... وَ آتَى الزَّكاةَ ... وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ.

بقره (٢) ١٧٧

١٢. حق تعمير مساجد

١٦. اداى زكات، موجب شايستگى براى آباد كردن و تعمير مساجد:

إِنَّما يَعْمُرُ مَساجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ‌ ... وَ آتَى الزَّكاةَ ....

توبه (٩) ١٨

[١] . بنا بر قولى، مقصود از «دين القيّمة» احكام و دستوراتى است كه پيامبر صلى الله عليه و آله آورده است كه حافظ مصالح جامعه انسانى است. (الميزان، ج ٢٠، ص ٤٨٠)

[٢] . احتمال دارد كه مراد از «مضعفون» [صاحبان زيادت‌] «زيادى در مال» باشد. (الميزان، ج ١٦، ص ١٩٤)