فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ‌ ... ذلِكَ جَزَيْناهُمْ بِما كَفَرُوا وَ هَلْ نُجازِي إِلَّا الْكَفُورَ وَ جَعَلْنا بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بارَكْنا فِيها قُرىً ظاهِرَةً وَ قَدَّرْنا فِيهَا السَّيْرَ ... فَقالُوا رَبَّنا باعِدْ بَيْنَ أَسْفارِنا وَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَجَعَلْناهُمْ أَحادِيثَ وَ مَزَّقْناهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ.

سبأ (٣٤) ١٥-/ ١٩

٤٧. قصّه قوم سبأ و ناسپاسى و نابودى آنان، هشدارى به ديگر اقوام و انسانهاى ناسپاس:

لَقَدْ كانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتانِ عَنْ يَمِينٍ وَ شِمالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَ اشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَ رَبٌّ غَفُورٌ فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَ بَدَّلْناهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَواتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَ أَثْلٍ وَ شَيْ‌ءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ‌ ذلِكَ جَزَيْناهُمْ بِما كَفَرُوا وَ هَلْ نُجازِي إِلَّا الْكَفُورَ.

سبأ (٣٤) ١٥-/ ١٧

قوم سبأ در مَثَل‌

٤٨. ضرب‌المثل شدن داستان هلاكت قوم سبأ، در نسلهاى بعدى:

لَقَدْ كانَ لِسَبَإٍ ... فَجَعَلْناهُمْ أَحادِيثَ‌ ... [٢]

سبأ (٣٤) ١٥ و ١٩

قوم سبأ و شكر

٤٩. تبديل شدن باغهاى پرنعمت قوم سبأ به دو باغ داراى ميوه‌هاى تلخ و شوره‌گز و نوعى از كُنار، بر اثر اعراض آنان از شكرگزارى:

سبأ (٣٤) ١٥ و ١٦

قوم سبأ و شيطان‌

٥٠. پيروى اكثريّت قوم سبأ، از شيطان:

لَقَدْ كانَ لِسَبَإٍ ... وَ لَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقاً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ.

سبأ (٣٤) ١٥ و ٢٠

٥١. پيروى قوم سبأ از ابليس، از روى خواست و اختيار خود:

لَقَدْ كانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتانِ عَنْ يَمِينٍ وَ شِمالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَ اشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَ رَبٌّ غَفُورٌ وَ لَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقاً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ‌ وَ ما كانَ‌

[١] . مراد از «فجعلناهم أحاديث» قرار دادن داستان آنان‌براى نسلهاى بعدى است كه از ماجراى آنان گفتگو كنند و به آنان مثل بزنند (ضرب‌المثلى براى آنان شود). (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٦٠٦)

[٢] . مراد از «فجعلناهم أحاديث» قرار دادن داستان آنان‌براى نسلهاى بعدى است كه از ماجراى آنان گفتگو كنند و به آنان مثل بزنند (ضرب‌المثلى براى آنان شود). (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٦٠٦)