إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً وَ إِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً إِلَّا الْمُصَلِّينَ‌ الَّذِينَ هُمْ عَلى‌ صَلاتِهِمْ دائِمُونَ‌ وَ الَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ‌ لِلسَّائِلِ وَ الْمَحْرُومِ.

معارج (٧٠) ١٩-/ ٢٥

... وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ أَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً وَ ما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْراً وَ أَعْظَمَ أَجْراً ... [١]

مزمّل (٧٣) ٢٠

قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى.

اعلى (٨٧) ١٤

فَأَنْذَرْتُكُمْ ناراً تَلَظَّى‌ وَ سَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى‌ الَّذِي يُؤْتِي مالَهُ يَتَزَكَّى.

ليل (٩٢) ١٤ و ١٧ و ١٨

وَ ما أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفاءَ وَ يُقِيمُوا الصَّلاةَ وَ يُؤْتُوا الزَّكاةَ وَ ذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ. [٢]

بيّنه (٩٨) ٥

٤١. حكم پرداخت زكات، از اركان دين قيّم الهى:

وَ ما أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفاءَ وَ يُقِيمُوا الصَّلاةَ وَ يُؤْتُوا الزَّكاةَ وَ ذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ.

بيّنه (٩٨) ٥

٤٢. پرداخت زكات، از ارزشهاى محورى در جامعه اسلامى و از اهداف حاكميّت اسلامى:

إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَ الْمَساكِينِ وَ الْعامِلِينَ عَلَيْها وَ الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَ فِي الرِّقابِ وَ الْغارِمِينَ وَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ ابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ. [٣]

توبه (٩) ٦٠

الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّكاةَ ... [٤]

حجّ (٢٢) ٤١

٤٣. جايگاه والاى زكات و نماز، در مقايسه با ديگر كارهاى نيك:

وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا وَ أَوْحَيْنا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْراتِ وَ إِقامَ الصَّلاةِ وَ إِيتاءَ الزَّكاةِ وَ كانُوا لَنا عابِدِينَ. [٥]

انبياء (٢١) ٧٣

٤٤. پرداخت زكات، از نشانه‌هاى اصلى و ضرورى مسلمان بودن:

فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَ خُذُوهُمْ وَ احْصُرُوهُمْ وَ اقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تابُوا وَ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّكاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ‌ ... [٦]

توبه (٩) ٥

فَإِنْ تابُوا وَ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّكاةَ فَإِخْوانُكُمْ فِي الدِّينِ‌ ....

توبه (٩) ١١

إِنَّما يَعْمُرُ مَساجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ‌

[١] . مراد از زكات در آيه ياد شده، زكات واجب است. (التّبيان، ج ١٠، ص ١٧٠؛ مجمع‌البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٥٧٦)

[٢] . منظور از زكات در اين آيه، زكات واجب است. (التّبيان، ج ١٠، ص ٣٩٠؛ مجمع‌البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٧٩٤)

[٣] . مراد از صدقات، زكات اموال است. (التبيان، ج ٥، ص ٢٤٣)

[٤] . مقصود از زكات در آيه ياد شده، زكات واجب مال است. (التّبيان، ج ٧، ص ٣٢٣؛ مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ١٤٠)

[٥] . با آنكه نماز و زكات، از مصاديق كارهاى نيك است، امّا خداوند آن دو فريضه را به طور جداگانه ذكر فرمود. بيان اختصاص آنها نشان اهمّيّت فراوان اين دو فريضه است‌

[٦] . از اينكه خداوند در پذيرش توبه مشركان و اسلام‌آوردن آنان تنها دو عمل (نماز و زكات) را از آنان خواسته است، مطلب مزبور استفاده مى‌شود