الخلاف - الشيخ الطوسي - الصفحة ٣٥٨ - آداب الرمي و الوقوف بمنى

دليلنا: ان الأصل براءة الذمة، فمن أوجب عليها شيئا فعليه الدلالة.

مسألة ١٨٩: من ترك الرمي في الأربعة أيام قضاه من قابل،

أو أمر من يقضي عنه، و لا دم عليه.

و قال الشافعي: لا قضاء عليه قولا واحدا.

و فيما يجب عليه قولان:

أحدهما: عليه دم واحد [١]، و الثاني: عليه أربعة دماء، لكل يوم دم [٢].

دليلنا: ان الأصل براءة الذمة، فعلى من شغلها بشيء الدلالة.

مسألة ١٩٠: من ترك المبيت بلا عذر بمنى ليلة كان عليه دم،

فان ترك ليلتين كان عليه دمان، و الثالثة لا شيء عليه، لأن له أن ينفر في الأول إلا أن تغيب الشمس، ثم ينفر فيلزمه ثلاثة دماء.

و قال الشافعي: ان ترك ليلة فيه ثلاثة أقوال:

أحدها: عليه دم [٣]، و الآخر: عليه ثلث دم [٤]، و الثالث قاله في مختصر الحج: في ليلة درهم و في ليلتين درهمان و في الثلاثة عليه دم، على أحد قوليه [٥]، و القول الآخر: لا شيء عليه [٦].

دليلنا: إجماع الفرقة و طريقة الاحتياط.

[١] الوجيز ١: ١٢٢، و المجموع ٨: ٢٤١، و عمدة القاري ١٠: ٨٦، و المغني لابن قدامة ٣:

٥٢٤، و الشرح الكبير ٣: ٤٩٤، و فتح العزيز ٧: ٤٠٧، و بداية المجتهد ١: ٣٤٢.

[٢] الوجيز ١: ١٢٢، و المجموع ٨: ٢٤١، و فتح العزيز ٧: ٤٠٧.

[٣] المجموع ٨: ٢٤٦ و ٢٤٧، و مغني المحتاج ١: ٥٠٩، و الوجيز ١: ١٢١، و كفاية الأخيار ١: ١٣٩.

[٤] المجموع ٨: ٢٤٦ و ٢٤٧، و فتح العزيز ٧: ٣٩٠.

[٥] الام ٢: ٢١٥، و المجموع ٨: ٢٤٧، و المبسوط للسرخسي ٤: ٢٥، و مغني المحتاج ١:

٥٠٩، و كفاية الأخيار ١: ١٣٩.

[٦] مختصر المزني: ٦٩، و المجموع ٨: ٢٤٦، و الوجيز ١: ١٢١، و كفاية الأخيار ١: ١٣٩.