دليلنا: أن ما اعتبرناه من صوم رمضان الأول أو صوم شهر آخر لا خلاف أنه يجزيه، و من قال: انه يجزيه بلا صوم فعليه الدلالة، و كذلك من قال: ان رمضان الثاني لا يجزيه فعليه الدلالة.

مسألة ١٠٠: من أراد أن يعتكف العشر الأواخر من شهر رمضان

إما بالنذر أو أراد استيفاءه، فينبغي أن يدخل فيه ليلة احدى و عشرين مع غروب الشمس. و به قال الشافعي، و مالك، و الثوري، و أبو حنيفة و أصحابه [٢].

و ذهب الأوزاعي، و أحمد، و إسحاق، و أبو ثور إلى أن وقت الدخول فيه في أول نهار الحادي و العشرين [٣].

دليلنا: أن ما اعتبرناه لا خلاف أنه يجوز، و لا دلالة على إجزاء ما قالوه.

مسألة ١٠١: لا يكون الاعتكاف أقل من ثلاثة أيام

و ليلتين، و من وافقنا في اعتبار الصوم فيه قال: أقله يوم و ليلة [٤]، و من لم يعتبر الصوم مثل الشافعي و غيره قال: أقله ساعة و لحظة [٥].

[١] الفتاوى الهندية ١: ٢١١، و فتاوى قاضيخان ١: ٢٢٤- ٢٢٥، و بدائع الصنائع ٢: ١١٢، و شرح فتح القدير ٢: ١١٥، و البحر الزخار ٣: ٢٦٧.

[٢] المجموع ٦: ٤٧٢، و فتح العزيز ٦: ٤٧٦، و بداية المجتهد ١: ٣٠٤، و الفتاوى الهندية ١: ٢١٤، و فتاوى قاضيخان ١: ٢٢٤، و عمدة القاري ١١: ١٤٨، و البحر الزخار ٣: ٢٦٨.

[٣] المجموع ٦: ٤٩٢، و بداية المجتهد ١: ٣٠٤، و المغني لابن قدامة ٣: ١٥٧، و الشرح الكبير ٣:

١٣٧، و البحر الزخار ٣: ٢٦٨.

[٤] بداية المجتهد ١: ٣٠٤، و المجموع ٦: ٤٩١، و عمدة القاري ١١: ١٤٠، و البحر الزخار ٣: ٢٦٧.

[٥] المجموع ٦: ٤٨٩، و مغني المحتاج ١: ٤٥٢، و كفاية الأخيار ١: ١٣٣، و المغني لابن قدامة ٣:

١٦٠، و الشرح الكبير ٣: ١٤١، و بداية المجتهد ١: ٣٠٤، و عمدة القاري ١١: ١٤٠، و البحر الزخار ٣: ٢٦٧.