الخلاف - الشيخ الطوسي - الصفحة ٣٣٥ - مسائل الوقوف بعرفة و المزدلفة

و قال مالك: بأذانين و إقامتين [١].

و قال أحمد: باقامتين [٢].

دليلنا: إجماع الفرقة و أخبارهم [٣]، و حديث جابر لأنه قال: ثم أذن بلال، ثم أقام فصلى الظهر، ثم أقام فصلى العصر [٤].

و روى ابن عمر أن النبي (صلى الله عليه و آله) جمع بين الظهر و العصر بعرفة بأذان واحد و إقامتين. و هذا نص.

مسألة ١٥٢ [حكم الصلاة المسافرين إذا أتم الإمام صلاته]

إذا كان الامام مقيما أتم و قصر من خلفه من المسافرين، و ان كان مسافرا قصر و قصروا، و من كان من أهل مكة فلا يقصر لأن المسافة نقصت عما يجب فيه التقصير.

و قال الشافعي: ان كان الامام مقيما أتم و أتم من خلفه من المقيمين و المسافرين، و ان كان مسافرا قصر و قصر من خلفه من المسافرين و أتم المقيمون [٥].

و به قال أبو حنيفة [٦].

و قال مالك: يقصر كما قالوا: و زاد فقال: يقصر أهل مكة و ان كانت

[١] بداية المجتهد ١: ٣٣٦، و المغني لابن قدامة ٣: ٤٣٣، و المحلى ٧: ١٢٥، و المجموع ٨: ٩٢، و الفتح الرباني ١٢: ١١٦.

[٢] المجموع ٨: ٩٢، و المحلى ٧: ١٢٥، و بداية المجتهد ١: ٣٣٦، و الفتح الرباني ١٢: ١١٦.

[٣] الكافي ٤: ٤٦٢ حديث ٤، و التهذيب ٥: ١٧٩ حديث ٦٠٠ و ٦٠٧.

[٤] صحيح مسلم ٢: ٨٩٠ حديث ١٤٧، سنن ابن ماجة ٢: ١٠٢٥ حديث ٣٠٧٤، و سنن البيهقي ٥: ١١٤، و سنن الدارمي ٢: ٤٨، و سنن أبي دارد ٢: ١٨٦ حديث ١٩٠٦.

[٥] المجموع ٨: ٤: ٣٥٧ و ٨: ٩١، و المغني لابن قدامة ٣: ٤٣٥، و بداية المجتهد ١: ٣٣٦، و المنهل العذب ٢: ١٢- ٢٢.

[٦] المجموع ٤: ٣٥٧ و ٨: ٩١، و المنهل العذب ٢: ٢١- ٢٢، و بداية المجتهد ١: ٣٣٦.