الخلاف - الشيخ الطوسي - الصفحة ٤١٥ - في جزاء الصيد و قطع الشجر

و روي: كف من طعام، و به قال ابن عباس [١].

و روي عن عمر انه قال لكعب و قد قتل جرادتين: ما جعلت على نفسك؟ فقال: درهمين، فقال: درهم خير من مائة جرادة [٢].

و قال الشافعي: هو مضمون بالقيمة [٣].

و عندنا في الكثير منه دم [٤].

دليلنا: إجماع الفرقة، و طريقة الاحتياط في الكثير تقتضيه.

مسألة ٢٩٥ [حكم من قتل الجراد إذا انفرش بالطريق]

إذا انفرش الجراد بالطريق، و لا يمكن سلوكه إلا بقتله و وطئه، فلا جزاء على قاتله. و به قال عطاء، و هو أحد قولي الشافعي [٥].

و القول الآخر: ان عليه ذلك [٦].

دليلنا: ان الأصل براءة الذمة، و أيضا قوله تعالى «وَ ما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ» و هذا لا يمكنه التخلص منه إلا بقتله، فلا شيء عليه.

مسألة ٢٩٦: بيض النعام إذا كسره المحرم،

فعليه أن يرسل فحولة الإبل

[١] الأم ٢: ١٩٦ و ١٩٨- ١٩٩، و مختصر المزني: ٧٢، و عمدة القاري ١٠: ١٦٤، و المجموع ٧:

٣٣٢، و المحلى ٧: ٢٣١، و المغني لابن قدامة ٣: ٥٤٥، و الشرح الكبير ٣: ٣١٦، و المنهل العذب ١: ١٧٧، و الفتح الرباني ١١: ٢٦٣، و تلخيص الحبير ٧: ٥١٧، و فتح الملك المعبود ١: ١٧٧.

[٢] الام ٢: ١٩٦، و مختصر المزني: ٧٢، و فيهما (قال: ما جعلت في نفسك؟ قال: درهمين، قال:

بخ درهمان خير من مائة جرادة اجعل ما جعلت في نفسك). و روى ابن حزم في المحلى ٧: ٢٣٠ ما لفظه «فقال لي عمر: ما نويت في نفسك؟ قلت: درهمين، فقال عمر: تمرتان خير من جرادتين امض لما نويت في نفسك».

[٣] الام ٢: ١٩٦، و مختصر المزني: ٧٢، و المجموع ٧: ٣٣٢ و ٤٤٠، و بداية المجتهد ١: ٣٥١، و مغني المحتاج ١: ٥٢٦، و المغني لابن قدامة ٣: ٥٤٥، و الفتح الرباني ١١: ٢٦٣، و فتح الملل المعبود ١: ١٧٩، و الشرح الكبير ٣: ٣١٦.

[٤] اختاره المصنف في النهاية: ٢٢٨، و انظر الكافي ٤: ٣٩٣ حديث ٣.

[٥] الام ٢: ٢٠٠، و المجموع ٧: ٣٣٦- ٣٣٧، و عمدة القارئ ١٠: ١٦٤.

[٦] الأم ٢: ٢٠٠، و المجموع ٧: ٣٣٦- ٣٣٧، و الوجيز ١: ١٢٨، و فتح العزيز ٧: ٤٩٨.