الخلاف - الشيخ الطوسي - الصفحة ٢١٩ - آداب الصوم

«رفع القلم عن ثلاثة: عن المجنون حتى يفيق، و عن الصبي حتى يبلغ، و عن النائم حتى ينتبه» [١].

و من ألزمه القضاء فقد أجرى عليه القلم، و ذلك خلاف الخبر.

مسألة ٧٩ [حكم من وطأ أول النهار و جنّ آخره]

إذا وطأ في أول النهار ثم مرض أو جن في آخره، لزمته الكفارة و لم تسقط عنه.

و للشافعي فيه قولان: أحدهما مثل ما قلناه و هو أقيسهما [٢]، و الثاني: لا كفارة عليه، و به قال أبو حنيفة [٣].

دليلنا: إجماع الفرقة، و أيضا قد اشتغلت ذمته بالكفارة حين الوطء بلا خلاف، و إسقاطها يحتاج إلى دليل.

مسألة ٨٠ [حكم من سافر آخر النهار من رمضان]

إذا تلبس بالصوم في أول النهار، ثم سافر آخر النهار، لم يكن له الإفطار. و به قال جميع الفقهاء [٤] إلا أحمد فإنه قال: يجوز له أن يفطر [٥].

دليلنا: ان جواز ذلك يحتاج إلى دليل، و لا دليل عليه، و أيضا عليه إجماع الفرقة.

[١] صحيح البخاري ٧: ٥٩، و سنن الترمذي ٤: ٣٢ حديث ١٤٢٣، و في سنن النسائي ٦: ١٥٦.

و سنن ابن ماجة ١: ٦٥٨ حديث ٢٠٤١ و ٢٠٤٢، و مسند أحمد بن حنبل ٦: ١٠٠- ١٠١ و ١٤٤ عن عائشة.

[٢] الوجيز ١: ١٠٤، و فتح العزيز ٦: ٤٥١، و مغني المحتاج ١: ٤٤٤، و السراج الوهاج: ١٤٦.

[٣] الوجيز ١: ١٠٤، و فتح العزيز ٦: ٤٥١، و فتاوى قاضيخان ١: ٢١٥، و مغني المحتاج ١: ٤٤٤، و السراج الوهاج: ١٤٦، و بداية المجتهد ١: ٢٩٧.

[٤] الام ٢: ١٠٢، و الفتاوى الهندية ١: ٢٠٦، و الجامع لأحكام القرآن ٢: ٢٧٩، و المغني لابن قدامة ٣: ٣٥، و الشرح الكبير ٣: ٢٢، و المبسوط ٣: ٦٨، و عمدة القاري ١١: ٤٦، و بداية المجتهد ١: ٢٨٧، و نيل الأوطار ٤: ٣٠٩، و الفتح الرباني ١٠: ١٢٥، و كفاية الأخيار ١: ١٣١.

[٥] المغني لابن قدامة ٣: ٣٤- ٣٥، و الشرح الكبير ٣: ٢٢، و الفتح الرباني ١٠: ١٢٤، و بداية المجتهد ١: ٢٨٧، و نيل الأوطار ٤: ٣٠٩.