الخلاف - الشيخ الطوسي - الصفحة ٢٤٠ - كتاب الاعتكاف

و غيره من أهل اللغة [١]، و الليل لم يجر له ذكر، فوجب أن لا يلزمه.

مسألة ١١٦: لا يجوز للمعتكف استعمال شيء من الطيب.

و قال الشافعي: يجوز ذلك [٢].

دليلنا: إجماع الفرقة، و أيضا إذا لم يستعمل الطيب صح اعتكافه بلا خلاف، و إذا استعمل ففي صحته خلاف.

مسألة ١١٧: المعتكفة إذا مات زوجها أو طلقها،

خرجت و بنت على اعتكافها إذا فرغت.

و للشافعي فيه قولان: أحدهما: تستأنف، و الآخر: تبني [٣].

دليلنا: ان اعادة الاعتكاف يحتاج إلى دليل، و ليس في الشرع ما يدل عليه.

مسألة ١١٨ [عدم بطلان الاعتكاف في الخروج لغسل اليدين]

من أكل طعاما في المسجد يحتاج إلى غسل يده، فالأولى أن يغسلها في الطست و يقلب الماء الى خارج المسجد، فان خرج فغسل يده لم يبطل اعتكافه.

و قال الشافعي: يبطل [٤].

دليلنا: ان هذا خروج محتاج إليه، و قد استثنى ذلك عليه.

مسألة ١١٩ [لا يصحّ الاعتكاف ممن لا تجب عليه الجمعة]

من لا تجب عليه الجمعة من عبد، أو امرأة، أو أمة، أو أم

[١] انظر تاج العروس ٩: ١١٥.

[٢] الام ٢: ١٠٨، و مختصر المزني: ٦١، و الوجيز ١: ١٠٦، و المجموع ٦: ٥٣٦، و فتح العزيز ٦:

٤٨٣، و مغني المحتاج ١: ٤٥٢، و السراج الوهاج: ١٤٨.

[٣] الام ٢: ١٠٨، و مختصر المزني: ٦١، و المجموع ٦: ٥١٩، و فتح العزيز ٦: ٥٣٨.

[٤] انظر المجموع ٦: ٥٠٣.