دليلنا: أنه لا مانع منه، و الأصل الإباحة، و أيضا عليه إجماع الفرقة، و أيضا الأخبار الواردة في الحث على تشييع الجنازة، و الصلاة على الأموات على عمومها [٢].

مسألة ١٠٦ [يجوز للمعتكف الخروج للأذان]

يجوز للمعتكف أن يخرج فيؤذن في منارة خارجة للجامع و ان كان بينه و بين الجامع فضاء لا يكون في الرحبة.

و للشافعي فيه قولان: أحدهما مثل ما قلناه [٣].

و الآخر: لا يجوز، فإن خرج بطل اعتكافه [٤].

دليلنا: كل ما روي في الحث على الأذان من الأخبار، إذ لم يفصلوا فيه بين حالة الاعتكاف و غير حاله [٥]، فوجب أن تكون على عمومها.

مسألة ١٠٧ [عدم بطلان الاعتكاف بالخروج لأداء الشهادة]

من خرج لإقامة الشهادة و لم يتعين عليه إقامتها لم يبطل اعتكافه.

[١] المغني لابن قدامة ٣: ١٣٦، و تبيين الحقائق ١: ٣٥١، و المجموع ٦: ٥١٢، و بلغة السالك ١:

٢٥٦، و شرح فتح القدير ٢: ١١١، و بداية المجتهد ١: ٣٠٢، و الشرح الكبير ٣: ١٤٨، و المنهل العذب ١٠: ٢٤٧.

[٢] انظر ما رواه الشيخ الكليني في الكافي ٣: ١٧٤ باب ثواب حمل الجنازة، و ٤: ١٧٨ حديث ١ و ٣، و الشيخ الصدوق في الفقيه ٢: ١٢٢ حديث ٥٢٩، و الشيخ المؤلف في التهذيب ١: ٤٥٢ حديث ١٤٧٠، و ٤: ٢٨٨ حديث ٨٧١.

[٣] الام ٢: ١٠٥، و الوجيز ١: ١٠٨، و المجموع ٦: ٥٠٥، و فتح العزيز ٦: ٥٣٠، و مغني المحتاج ١: ٤٥٩.

[٤] الوجيز ١: ١٠٨، و المجموع ٦: ٥٠٥، و مغني المحتاج ١: ٤٥٩، و فتح العزيز ٦: ٥٣٠.

[٥] انظر الكافي ٣: ٣٠٧ حديث ٢٧، و ثواب الأعمال: ٥٢، و من لا يحضره الفقيه ١: ١٨٥ حديث ٨٨١ و ٨٨٢ و ٨٨٦، و التهذيب ٢: ٢٨٣ حديث ١١٢٦ و ١١٣٢.