دليلنا: انه لا خلاف انه إذا فعل ذلك لا يجب عليه الإعادة، و أما لزوم الدم فيحتاج إلى دليل، و الأصل براءة الذمة، و أخبارنا في ذلك قد ذكرناها في الكتاب الكبير [٢].

و روى عبد الله بن عمرو بن العاص قال: وقف رسول الله (صلى الله عليه و آله) في حجة الوداع بمنى للناس يسألونه فجاء رجل فقال: يا رسول الله لم أشعر فحلقت قبل أن أذبح؟ قال: اذبح و لا حرج، فجاء رجل فقال: يا رسول الله لم أشعر فنحرت قبل أن أرمي؟ قال: إرم و لا حرج قال: فما سئل رسول الله (صلى الله عليه و آله) عن شيء يومئذ قدم أو أخر إلا قال: افعل و لا حرج [٣].

و هذا بعينه على هذا اللفظ مروي عن أئمتنا (عليهم السلام) [٤].

مسألة ١٦٩ [في حكم أكل الهدي الواجب]

لا يجوز أن يأكل من الهدي الواجب مما يلزمه في حال الإحرام من الكفارات، أو ما يلزمه بالنذر. و به قال الشافعي، و له في النذر وجهان [٥].

و قال أبو إسحاق: يحل، لأنه تطوع بإيجابه على نفسه [٦].

و قال أبو حنيفة: يأكل من الكل إلا من جزاء الصيد و حلق الشعر [٧].

[١] النتف ١: ٢٢٤، و بدائع الصنائع ٢: ١٥٨، و تبيين الحقائق ٢: ٦٣، و بداية المجتهد ١: ٣٤٠- ٣٤١، و المجموع ٨: ٢١٦.

[٢] التهذيب ٥: ٢٣٧ حديث ٧٩٨.

[٣] صحيح مسلم ٢: ٩٤٨ حديث ١٣٠٦ باختلاف يسير في اللفظ.

[٤] انظر الكافي ٤: ٥٠٤ حديث ٢، و التهذيب ٥: ٢٣٦ حديث ٧٩٧، و الاستبصار ٢: ٢٨٤ حديث ١١٠٧.

[٥] الام ٢: ٢١٧، و مختصر المزني: ٧٤، و المجموع ٨: ٤١٧- ٤١٨، و المغني لابن قدامة ٣: ٥٨٣، و بداية المجتهد ١: ٣٦٧.

[٦] المجموع ٨: ٤١٨- ٤١٩، و الشرح الكبير لابن قدامة ٣: ٥٨٣.

[٧] النتف ١: ٢٢٥، و اللباب ١: ٢١٧، و تبيين الحقائق ٢: ٨٩، و المبسوط ٤: ٧٦، و المجموع ٨:

٤١٩، و بداية المجتهد ١: ٣٦٧.