الخلاف - الشيخ الطوسي - الصفحة ٢٣٣ - كتاب الاعتكاف

و قال في سنن حرملة المستحب: أن لا ينقص عن يوم و ليلة.

دليلنا: إجماع الفرقة على أنه لا يكون الاعتكاف أقل من ثلاثة أيام، و قد ذكرنا الأخبار في ذلك في الكتاب الكبير [١].

و هكذا الخلاف إذا نذر اعتكافا مطلقا.

مسألة ١٠٢: لا يصح الاعتكاف إلا في أربعة مساجد:

المسجد الحرام، و مسجد النبي (صلى الله عليه و آله)، و مسجد الكوفة، و مسجد البصرة.

و قال الزهري: لا يصح الاعتكاف إلا في جامع، أي جامع كان [٢]. و به قالت عائشة [٣].

و قال الشافعي: المستحب أن يعتكف في الجامع، و يصح أن يعتكف في سائر المساجد [٤]. و به قال أبو حنيفة [٥].

دليلنا: أن ما اعتبرناه من البقاع لا خلاف أنه يصح الاعتكاف فيه و ينعقد، و ما قالوه ليس على انعقاد الاعتكاف فيه دليل.

و أيضا إجماع الفرقة على ذلك، و أخبارهم متواترة به ذكرنا طرفا منها في الكتاب الكبير [٦].

[١] التهذيب ٤: ٢٨٩ حديث ٨٧٢ و ٨٧٦ و ٨٧٩.

[٢] المجموع ٦: ٤٨٣، و المغني لابن قدامة ٣: ١٢٨، و فتح العزيز ٦: ٥٠١- ٥٠٢، و كفاية الأخيار ١: ١٣٣، و بداية المجتهد ١: ٣٠٥- ٣٠٦، و عمدة القاري ١١: ١٤٢، و الشرح الكبير ٣: ١٣٠، و البحر الزخار ٣: ٢٦٥.

[٣] المغني لابن قدامة ٣: ١٢٨، و الشرح الكبير ٣: ١٣٠، و بداية المجتهد ١: ٣٠٥.

[٤] الام ٢: ١٠٥، و الوجيز ١: ١٠٧، و المجموع ٦: ٤٨٣، و كفاية الأخيار ١: ١٣٣، و فتح العزيز ٦:

٥٠٢، و مغني المحتاج ١: ٤٥٠، و شرح فتح القدير ٢: ١٠٩، و بداية المجتهد ١: ٣٠٢، و عمدة القاري ١١: ١٤٢، و البحر الزخار ٣: ٢٦٥.

[٥] الفتاوى الهندية ١: ٢١١، و اللباب ١: ١٧٥، و فتاوى قاضيخان ١: ٢٢١، و تبيين الحقائق ١:

٣٥٠، و عمدة القاري ١١: ١٤٢، و شرح فتح القدير ٢: ١٠٩، و الهداية ١: ١٣٢، و المجموع ٦:

٤٨٣، و البحر الزخار ٣: ٢٦٥.

[٦] التهذيب ٤: ٢٩٠ حديث ٨٨٢ و ٨٨٥.