الخلاف - الشيخ الطوسي - الصفحة ١٧٤ - في أحكام النية

و قال أبو ثور: يثبت بشاهد واحد [١].

دليلنا: الإجماع، فإن أبا ثور لا يعتد به، و مع ذلك فقد انقرض خلافه، و سبقه الإجماع.

و أيضا فإن بشهادة الشاهدين يجوز الإفطار بلا خلاف، و ليس على قول من أجاز ذلك بواحد دليل.

مسألة ١٣: من أصبح جنبا في شهر رمضان ناسيا

تمم صومه و لا شيء عليه، و ان أصبح كذلك متعمدا من غير عذر بطل صومه و عليه قضائه و عليه الكفارة.

و قال جميع الفقهاء: تمم صومه و لا شيء عليه و لا قضاء و لا كفارة [٢].

و قال أبو هريرة: لا يصح صومه [٣]، و به قال الحسن بن صالح بن حي [٤]، و هذا مثل ما قلناه إلا اني لا أعلم هل يوجبان الكفارة أم لا.

دليلنا: إجماع الفرقة، فإنهم لا يختلفون فيه، و أيضا فاذا قضى و كفر برئت ذمته بلا خلاف و إذا لم يفعله لم تبرأ ذمته بيقين.

و روى أبو هريرة قال: من أصبح جنبا فلا صوم له، ما أنا قلته قال محمد و رب الكعبة [٥].

مسألة ١٤ [حكم من شك في طلوع الفجر]

إذا شك في طلوع الفجر وجب عليه الامتناع من الأكل، فإن

[١] انظر المصادر المتقدمة.

[٢] الموطأ ١: ٢٨٩، و النتف ١: ١٥٨، و المغني لابن قدامة ٣: ٧٨، و الشرح الكبير لابن قدامة ٥٤.

[٣] المجموع ٦: ٣٠٧- ٣٠٨، و الشرح الكبير لابن قدامة ٣: ٧٨، و المغني ٣: ٧٨، و بلغة السالك ١:

٢٥٠، و الفتح الرباني ١٠: ٦٩.

[٤] المغني لابن قدامة ٣: ٧٨، و الشرح الكبير ٣: ٥٤.

[٥] سنن ابن ماجة ١: ٥٤٣ حديث ١٧٠٢، و مسند أحمد بن حنبل ٢: ٢٤٨ و ٢٨٦ مع تقديم و تأخير فيهما.