معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية

(١)

الجزء الثالث

٥ ص

الفجاءة- و الفجأة

الفرق بين الفسخ و الإبطال

الفسِيح، و الفُسُح

القراءة و التلاوة

الماهية الاعتبارية

ما يقتل المحرم من الدواب

المثلثة في أهل الإبل

فائدة (طرق المجاز)

المختلف (في تنجيزه من الطلاق المعلق)

المدعى و المدعى عليه

فائدة تعريف المدينة، و القرية و نحوهما

المريضة المشرفة للموت

المسألة المشركة أو الحمارية

المستعمل من الماء

المعدول به عن سنن القياس

المعلل بالعلة القاصرة

المقايلة و المقايضة

المقياس و المقاييس

المكاييل و الموازين

مَكيلة زكاة الفطر

الموجب لحكم الخطأ

النسبة الموجبة للتحريم في الرضاع

وقت الأداء جمرة العقبة

٤٩٢ ص

(١٣٠٨)

وقت الفضيلة و وقت التوسعة

معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ١٧٧ - اللغة

[سورة الدخان، الآية ٣٨].

و اللعب: هو طلب الفرج بما لا يحسبه أن يطلب به.

«المعجم الوسيط (لعب) ٢/ ٨٦٠، و القاموس القويم للقرآن الكريم ٢/ ١٩٤، و الموسوعة الفقهية ٢٣/ ٩».

لعمر اللّه:

عمر اللّه: بقاؤه و دوامه، و لا يجوز ضمّ العين، لأنّه لم يجي‌ء عن العرب إلا مفتوحا.

قال أبو عبيد: سألت الفراء: علام ارتفع لعمر اللّه، و لعمرك؟

فقال: على إضمار قسم ثان به، و كأنه قال: و عمر اللّه فلعمره عظيم، و صدّقه الأحمر.

قال الأزهري: و على هذا المعنى يجعل الشافعي «لعمر اللّه».

يمينا إذا نوى به اليمين.

«المغني لابن باطيش ص ٥٤٩».

اللغط:

هو اختلاف الأصوات و اختلاف الكلام.

«المغني لابن باطيش ص ١٢٦».

اللغة:

اللسن، و هي أصوات يعبر عنها كل قوم عن أغراضهم، و الجمع: لغات، و لغون. و في «التهذيب»: «لغا فلان عن الصواب و عن الطريق»: إذا مال عنه.

قال ابن الأعرابي: و اللغة أخذت من هذا، لأن هؤلاء تكلموا بكلام مالوا فيه عن لغة هؤلاء الآخرين.

و على ذلك فاللغة أعم من العربية، لأنها تشمل العربية و غيرها، و قيل: هي كل لفظ وضع لمعنى.

قال أبو البقاء: و أصله من لغوت إذا تكلمت، و مصدره اللغو، و هو الطرح، فالكلام لكثرة الحاجة إليه يطرح به، و حذفت الواو تخفيفا.

و قيل: اللغة: الكلام المصطلح عليه بين كل قبيل.