معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٤٢٥ - النطفة
اللّه عنه- قال: «إن كان أحدنا في زمن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) ليأخذ نضو أخيه» [النهاية ٥/ ٧٣].
«معالم السنن ١/ ٢٣، و نيل الأوطار ٥/ ٢٦٦».
النطاسي:
نطس ينطس نطسا و تنطس: دقق النظر في الأمور و استقصاها، فهو: نطس، و نطس، و نطاسي: طبيب حاذق.
و النطس: الحاذق المدقق في علم الطب، و هي نطيسة.
و النطس: الأطباء الحذاق، و النطسة: الكثير التنطس.
«الإفصاح في فقه اللغة ١/ ٥٣٤».
النطاق:
المنطق و المنطقة و النطاق: كل ما شد به الوسط.
و النطاق: شبه إزار فيه تكة كانت المرأة تنتطق به.
و في «المحكم»: النطاق: شقة أو ثوب تلبسه المرأة، ثمَّ تشد وسطها بحبل، ثمَّ ترسل الأعلى على الأسفل إلى الركبة.
«معجم الملابس في لسان العرب ص ١٢٦، و الموسوعة الفقهية ٢٤/ ٥٢».
نطع:
- بكسر النون و فتحها مع سكون الطاء و تحريكها-: بساط من الأدم، و الجمع: أنطاع و نطوع.
«المعجم الوسيط (نطع) ٢/ ٩٦٨، و نيل الأوطار ١/ ٥٨».
النطفة:
الماء الصافي، و تطلق في القرآن على ماء الرجل أو المرأة الذي يخلق منه الولد، قال اللّه تعالى: خَلَقَ الْإِنْسٰانَ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذٰا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ [سورة النحل، الآية ٤].
و الجمع: نطف و نطاف.
و اصطلاحا: ماء الرجل، و هو المني.
فائدة: العلاقة بين العلقة و النطفة:
أن العلقة تخلق من النطفة.
«التوقيف ص ٧٠٠، و القاموس القويم للقرآن الكريم ٢/ ٢٧١، و الموسوعة الفقهية ٣٠/ ٢٨٤».