معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٣٩٨ - النجاسة
و في حديث الأقرع و الأبرص: «فأنتج هذان و ولد هذا»، كذا جاء في الرواية: «أنتج»، و إنما يقال: «نتج»، فأما أنتجت، فمعناه: إذا حملت أو حان نتاجها، و قيل: هما لغتان.
«النهاية في غريب الحديث و الأثر ٥/ ١٢، و معجم المصطلحات الاقتصادية ص ٣٣٦».
النتف:
نزع الشعر و الريش و نحوهما، و المنتوف: المولع بنتف لحيته، و يكنى به عن المتخنث، لأن ذلك من عادته.
«المغرب ص ٤٤١، و المعجم الوسيط (نتف) ٢/ ٩٣٦».
النتن:
- بنون مفتوحة و تاء مثناة من فوق ساكنة، ثمَّ نون-، قال ابن رسلان: ينبغي أن يضبط- بفتح النون و كسر التاء- و هو الشيء الذي له رائحة كريهة من قولهم: «نتن الشيء»- بكسر التاء- ينتن- بفتحها- فهو: نتن.
«الإفصاح في فقه اللغة ١١٦٦، و نيل الأوطار ١/ ٢٩».
النثار:
من النثر، هو رمى الشيء متفرقا، فالنثار: ما رمى متفرقا في الحفلات و غيرها من أنواع الحلوى و النقود، و النثر: بمعناه أيضا.
«المعجم الوسيط (نثر) ٢/ ٩٣٧».
النجابة:
الكرم في الطبيعة.
«المصباح المنير (نجب) ص ٧٢٤، و التوقيف ص ٦٩١».
النجاسة:
في اللغة: كل مستقذر.
و في الاصطلاح: كل عين حرم تناولها على الإطلاق، مع الإمكان حال الاختيار لا لحرمتها، و لا استقذارها، و لا لضررها في بدن أو عقل، فقد اجتمع في هذا الرّسم جنس و أربعة قيود و أربعة فصول.