معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٣٨٥ - الميقات
يتسرون اتسارا»- على افتعلوا- و قوم: «يقولون ائتسروا يأتسرون ائتسارا»- بالهمز-.
و الميسر: كل شيء فيه قمار، حتى لعب الصبيان بالجوز.
«الإفصاح في فقه اللغة ٢/ ١٣١٦، و الموسوعة الفقهية ٢٤/ ١٢٣».
الميسم:
- بكسر الميم و سكون الياء التحتية و فتح السين المهملة-، و أصله: موسم، لأن فاءه واو لكنها لما سكنت و كسر ما قبلها قلبت ياء.
و هي: الحديدة التي يوسم بها الإبل: أي يعلم بها، و هو نظير الخاتم.
و السمة: العلامة، و الوسم: الفعل.
«المطلع ص ١٤٠، و نيل الأوطار ٤/ ١٥٧».
الميضاة:
- بكسر الميم-: الإناء الذي يتوضأ منه، كالرّكوة و الإبريق و نحوهما، و في الحديث عند أبى داود عن أنس بن مالك- رضى اللّه عنه-: «أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) دخل حائطا و معه غلامه معه ميضاة.» [أبو داود ٤٣].
«التوقيف ص ٦٨٨، و معالم السنن ١/ ٢٥».
الميقات:
في اللغة: كما في «الصحاح»: الوقت المضروب للفعل و الموضع، و الجمع: مواقيت، و قد أستعير الوقت للمكان، و منه: مواقيت الحج، لمواضع الإحرام. و الميقات: الحد.
و اصطلاحا:
- ما قدر فيه عمل من الأعمال، سواء أ كان زمنا أم مكانا، و هو أعم من التاريخ.
- و قيل: موضع العبادة و زمنها.
و تفصيله في مصطلح (المواقيت).
«الموسوعة الفقهية ١٠/ ٢٧، و الروض المربع ص ١٩٥».