معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٤٠٩ - النزعتان
- و في «الروض المربع»: إلزام مكلف مختار نفسه للّه تعالى شيئا غير محال بكل قول يدل عليه.
«النهاية في غريب الحديث و الأثر ٥/ ٣٩، و شرح حدود ابن عرفة ١/ ٢١٨، و فتح الرحيم ٢/ ٢٣، و الكواكب الدرية ٢/ ١٠٦، ١٠٩، ١١٠، و النظم المستعذب ١/ ٢٢١، و التوقيف ص ٦٩٤، ٦٩٥، و الإقناع ٤/ ٧٣، و فتح الوهاب ٢/ ٢٠٣، و الروض المربع ص ٥١٤».
النرجس:
- بفتح النون و كسرها، و الجيم مسكورة فيهما-: ريحانة طيبة، و هو نبت يزرع لجمال زهرة، و طيب رائحته و زهرته تشبه بها الأعين.
قال أبو منصور اللغوي: النرجس: أعجمي معرّب، و ليس له نظير في الكلام، و ليس في كلامهم نون بعدها راء.
«المطلع ص ١٧٣، ١٧٤، و الإفصاح في فقه اللغة ٢/ ١١٦٢».
النرد:
لعبة ذات صندوق و حجارة و فصين، تعتمد على الحظ و تنقل فيها الحجارة على حسب ما يأتي به الفص: (الزهر)، و تعرف عند العامة (بالطاولة) يقال: «لعب بالنرد».
و قيل: «النرد»: أعجمي معرّب.
«المعجم الوسيط (النرد) ٢/ ٩٤٩، و المطلع ص ٤٠٩».
النزعتان:
بالتحريك هما جانبا الجبهة، ذكره ابن بطال الركبى.
و قال الجوهري: هما الموضعان اللذان ينحسر الشعر عنهما في مقاديم الرأس، يقال: نزع الرجل ينزع نزعا، فهو: أنزع.
فائدة: الصدغان: هما الشعر الذي يتجاوز وضع الاذن المتصل بشعر الرأس.
و العذاران: الشعر الخفيف المقابل للأذن.
و العارضان: الشعر الكثيف تحت العذارين أسفل من الاذن.