معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٢١٠ - المتمتع
قال ابن عرفة: المتعة: «ما يؤمر الزوج بإعطائه الزوجة لطلاقه إيّاها».
قال ابن عرفة أيضا: المتعة: «إحرام من أتم ركن عمرته».
روى ابن حبيب و لو بآخر شرط في أشهر الحج لحج عامه لا حلقها.
«المطلع ص ٣٢٣، و الكواكب ٢/ ٢٥٦، و شرح حدود ابن عرفة ١/ ١٨١، ٢٦٩».
المتفلجات:
بالفاء و الجيم جمع: متفلجة، و هي التي تبرد ما بين أسنانها، و الثنايا و الرباعيات و هو من الفلج- بفتح الفاء و اللام- و هي الفرجة بين الثنايا و الرباعيات، تفعل ذلك العجوز و من قاربها في السن إظهارا للصغر و حسن الأسنان، لأن هذه الفرجة اللطيفة بين الأسنان تكون للبنات الصغيرات، فإذا عجزت المرأة كبرت سنها فتبردها بالمبرد لتصير لطيفة حسنة المنظر و توهم كونها صغيرة.
«المعجم الوسيط (فلج) ٢/ ٧٢٤، و نيل الأوطار ٦/ ١٩٢».
المتلاحمة:
(نوع من الشجاج) و هي: ما غاصت في اللحم بتعدد- في عدة مواضع- و لم تقرب للعظم.
و عرفت: بأنها الشجة في الرأس تشق اللحم كله دون العظم، ثمَّ تتلاحم بعد شقها.
«المعجم الوسيط (لحم) ٢/ ٨٥٢».
المتلفعات:
النساء اللواتي قد اشتملن بجلابيبهن حتى لا يظهر منهن شيء غير عيونهن، و يقال: «قد تلفع بثوبه و التفع»: إذا اشتمل به: أي تغطى به.
«المعجم الوسيط (لفع) ٢/ ٨٦٥، و الزاهر في غرائب ألفاظ الإمام الشافعي ص ٥٣».
المتمتع:
مأخوذ من المتعة، و هو: من ضم العمرة إلى الحج، أو من أحرم بالحج بعد ما أتمّ ركن عمرته روى ابن حبيب: و لو بآخر شرط في أشهر الحج لحج عامة لا حلقها.