معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٣١ - الفالج
و عند الجمهور: لا فرق بين الفاسد و الباطل، و هو الفعل الذي لا يترتب عليه الأثر المقصور منه. راجع باطل.
«المفردات ص ٣٧٩، و ميزان الأصول ص ٣٩، و التعريفات ص ١٤٣، و الموجز في أصول الفقه ص ٢٤، ٢٥».
الفاقة:
قال الجوهري: الفقر و الحاجة.
«النهاية ٣/ ٤٨٠، و المعجم الوسيط ٢/ ٧٣٢، و نيل الأوطار ٤/ ١٦٩».
الفاكه:
من الرجال: الناعم العيش، و المازح، و الاسم: الفكاهة، و قد فكه يفكه، فهو: فاكه و فكه، و قيل: الفاكه: هو ذو الفكاهة، كالتامر، و اللابن.
«المعجم الوسيط ٢/ ٧٢٥، و النهاية ٣/ ٤٦٦».
الفاكهة:
الثمار الطيبة، و غلبت على ثمار الأشجار العالية.
- قال أبو البقاء: ما يقصد بها التلذذ دون التغذي، و عكسه القوت.
و الفاكه: صاحبها، و الفكهانى: بائعها.
- و قال المناوى: ما يتنعم بأكله رطبا كان أو يابسا.
- و قيل: الثمار كلها.
- و قيل: هي الثمار ما عدا التمر و الرمان، و كأن القائل به نظر إلى عطفها على الفاكهة في قوله تعالى: فِيهِمٰا فٰاكِهَةٌ وَ نَخْلٌ وَ رُمّٰانٌ. [سورة الرحمن، الآية ٦٨].
«المعجم الوسيط ٢/ ٧٢٥، و المفردات ص ٣٨٤، و الكليات ص ٦٩٧، و التوقيف ص ٥٤٧، و القاموس القويم ٢/ ٨٨».
الفالج:
داء معروف يرخي بعض البدن، و قال ابن القطاع: و فلج فالجا: بطل نصفه، أو عضو منه، و يسميه الأطباء الآن:
بالشلل النصفى.
«المطلع ص ٢٩٢».