معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٢٢٢ - المجوس
المجنّبة اليمنى، و الزبير على المجنبة اليسرى».
[النهاية ١/ ٣٠٣] «نيل الأوطار ٨/ ١٧، و المعجم الوسيط (جنب) ١/ ١٤٤».
المِجنُّ:
- بكسر الميم، و فتح الجيم، و تشديد النون-: التّرس، و يقال: «قلب فلان مجنّة» أسقط الحياء و فعل ما شاء.
و قلب له ظهر المجن: عاداه بعد مودة.
و هو مفعل من الجنّة، و الجمع: مجانّ.
«المعجم الوسيط (جنن) ١/ ١٤٦، و المغني لابن باطيش ص ٦٧٢».
المجنون:
هو الذاهب العقل أو فاسده، و الجمع: مجانين.
- قال الدردير: المجنون المطبق: هو من لا يفهم الخطاب و لا يحسن الجواب و إن ميز بين الفرس و الإنسان مثلا.
- و في «تحرير التنبيه»: الذي ألمت به الجن، سموّ بذلك لاستتارهم، يقال: «مجنون و معنون، و مهروع، و معتوه، و ممتوه، و ممّته، و ممسوس».
- و في «التعريفات»: هو من لم يستقم كلامه و أفعاله، فالمطبق منه شهر عند أبي حنيفة- (رحمه اللّه)-، لأنه يسقط به الصوم، و عند أبى يوسف أكثره يوم، لأنه يسقط به الصلوات الخمس، و عند محمد- (رحمه اللّه)-: حول كامل و هو الصحيح، لأنه يسقط جميع العبادات كالصوم، و الصلاة، و الزكاة.
«المعجم الوسيط (جنن) ١/ ١٤٦، و الشرح الصغير ٢/ ٣، و تحرير التنبيه ص ٤٧، و التعريفات ص ١٨١».
المجوس:
واحدهم مجوسي، منسوب إلى المجوسية، و هي: نحلة.
قال أبو على: المجوس و اليهود إنما عرف على حدّ مجوسي و مجوس و يهودي و يهود، فجمع على حدّ شعيرة و شعير، ثمَّ