معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية

(١)

الجزء الثالث

٥ ص

الفجاءة- و الفجأة

الفرق بين الفسخ و الإبطال

الفسِيح، و الفُسُح

القراءة و التلاوة

الماهية الاعتبارية

ما يقتل المحرم من الدواب

المثلثة في أهل الإبل

فائدة (طرق المجاز)

المختلف (في تنجيزه من الطلاق المعلق)

المدعى و المدعى عليه

فائدة تعريف المدينة، و القرية و نحوهما

المريضة المشرفة للموت

المسألة المشركة أو الحمارية

المستعمل من الماء

المعدول به عن سنن القياس

المعلل بالعلة القاصرة

المقايلة و المقايضة

المقياس و المقاييس

المكاييل و الموازين

مَكيلة زكاة الفطر

الموجب لحكم الخطأ

النسبة الموجبة للتحريم في الرضاع

وقت الأداء جمرة العقبة

٤٩٢ ص

(١٣٠٨)

وقت الفضيلة و وقت التوسعة

معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٢٤٢ - مداحاة الأحجار

المخمصة:

بيمين مفتوحتين بينهما خاء معجمة و بعدهما صاد: أى المجاعة.

«الإقناع ٤/ ٤٣».

المخنث:

- بفتح النون و كسرها و الفتح المشهور-: هو الذي يلين في قوله و يتكسر في مشيته و يتأنى فيها كالنساء، و قد يكون خلقة، و قد يكون تصنعا من الفسقة.

«نيل الأوطار ٦/ ١١٥».

المخوض:

في الحديث: «مثل المرأة الصالحة مثل التاج المخوص بالذهب، و مثل المرأة السوء كالحمل الثقيل على الشيخ الكبير».

[النهاية ٢/ ٨٧] و تخويص التاج: مأخوذ من خوص النخل يجعل له صفائح من الذهب على قدر عرض الخوص.

و في حديث تميم الداري: «ففقدوا جاما من فضة مخوصا بذهب» [النهاية ٢/ ٨٧]: أي عليه صفائح الذهب مثل:

خوص النخل.

و منه الحديث الآخر: «و عليه ديباج مخوص بالذهب» [النهاية ٢/ ٨٧]: أي منسوج به كخوص النخل و هو ورقه.

«معجم الملابس في لسان العرب ص ١١٠».

مداحاة الأحجار:

قال في «الفائق»: هي أحجار أمثال القرصة، يحفرون حفيرة، فيدحون بها إليها، فمن وقع حجره فيها فقد قمر، و الحفيرة: هي الأدحية.

و في حديث رافع- رضى اللّه عنه-: «كنت ألاعب الحسن و الحسين بالمداحىّ» [النهاية ٢/ ١٠٦]، و تسمى:

المساوي و يدحون: أى يجرونها على وجه الأرض.

«النظم المستعذب ٢/ ٥٣، و المغني لابن باطيش ص ٤١٢».