معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ١٥٨ - الكناية
واحدها: كم- بكسر الكاف- و كمامة، و الجمع: كمام، و أكمام، و أكاميم.
و الكمامة- بالكسر- أيضا: ما يكمّ به فم البعير يمنعه الرعي، فيقال: «كممته، كمّا»: شددت فمه بالكمامة.
«المصباح المنير (كمم) ص ٥٤١، (علمية)، و تحرير التنبيه ص ٢٠٣».
الكَمُّون:
نبات زراعي عشبى حولي من الفصيلة الخيمية، ثماره من التوابل، و أصنافه كثيرة، منها: الكرماني، و النّبطى، و الحبشي، و الكمون الحلو: هو الأنسون، و الآرمنى: هو الكرويا.
«المعجم الوسيط (كمن) ٢/ ٨٣١، و المطلع ص ١٢٩».
الكِنّ:
قال في «القاموس»: الكن: وقاء كل شيء و ستره، كالكنّة و الكنان بكسرهما و البيت، و الجمع: أكنان و أكنه.
«القاموس المحيط (كنن) ٤/ ٢٦٥، ٢٦٦ (حلبي)، و المعجم الوسيط (كنن) ٢/ ٨٣٣، و المصباح المنير (كنن) ص ٥٤٢ (علمية)، و نيل الأوطار ٤/ ٤».
كنائس:
واحدتها: كنيسة، و هي معبد النصارى كصحيفة و صحائف.
و قال الفيومي: متعبد اليهود، و يطلق أيضا على متعبد النصارى (معرّبة).
و الكنيسة: شبه هودج، يغرز في المحمل أو في الرجل قضبان، و يلقى عليه ثوب يستظل به الراكب و يستتر به.
«المصباح المنير (كنس) ص ٥٤٢، (علمية)، و المطلع ص ٢٢٤».
الكناية:
لغة: اسم لما استتر مراد المتكلم من حيث اللفظ مأخوذ من قولهم: «كنيت»، و «كنوت»، و منه قول الشاعر:
و إنى لأكنو عن قذور بغيرها * * * و أعرب أحيانا بها فأصارح