معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٣٤٢ - المكروه
- الجريب: مكيال قدر أربعة أقفزة، و الجمع: أجرية، و جريان.
- الأردب: مكيال ضخم بمصر، هو ست و يبات أو أربعة و ستون منّا و ذلك أربعة و عشرون صاعا.
- القباع: مكيال ضخم.
- القنطار: ليس له وزن عند العرب، و إنما هو أربعة آلاف.
دينار، و قيل: ألف دينار، أو ألف و مائتا دينار، أو ألف و مائتا أوقية، و قيل: وزن أربعين أوقية من الذهب، و قنطار مقنطر على المبالغة للتأكيد.
- البهار: شيء يوزن به، و هو ثلثمائة رطل بالقبطية، أو أربعمائة رطل أو ستمائة رطل، أو ألف رطل، و قيل: هو العدل يحمل على البعير فيه أربعمائة رطل.
«لسان العرب (كيل) ١١/ ٦٠٤ (صادر)، و القاموس المحيط (كيل) ٤/ ٤٩ (وزن) ٤/ ٤٧٧، و انظر مادة (كيل) و مادة (وزن)».
مكتوف:
كتفته كتفا، كضربته ضربا: إذا شددت يده إلى خلف كتفيه، موثقا بحبل.
«المعجم الوسيط (كتف) ٢/ ٨٠٧، و نيل الأوطار ٢/ ٣٣٣».
المكروه:
لغة: مأخوذ من الكره و الكراهة: الذي هو ضد المحبة و الرضا، قال اللّه تعالى:. وَ عَسىٰ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَ عَسىٰ أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَ هُوَ شَرٌّ لَكُمْ.
[سورة البقرة، الآية ٢١٦] فالمكروه ضد المندوب، و المحبوب لغة، و قيل: مأخوذ من الكريهة، و هي الشدة في الحرب.
و شرعا: قال السمرقندي: حد المكروه: ما يكون تركه أولى من تحصيله، و قيل: من الأولى أن لا يفعل.
- و في «أنيس الفقهاء»: المكروه: ما ثبت النهى فيه مع