معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٤٢ - الفرق بين الفسخ و الإبطال
و الفستاط: المدينة التي فيها مجتمع الناس، و كل مدينة:
فستاط.
و عموده: الخشبة يقوم عليها.
«المصباح المنير (فسط) ص ٤٧٢، ٤٧٣، و المطلع ص ٣٥٧».
الفستق:
بضم الفاء و التاء، و حكى أبو حفص الصقلى: فتح التاء لا غير.
قال في «المعجم الوسيط»: شجرة مثمرة من الفصيلة البطمية من ذوي الفلقتين لثمرها لب مائل إلى الخضرة لذيذ الطعم يتنقل به، و تكثر زراعته في حلب.
«المعجم الوسيط (فستق) ٢/ ٧١٣، و المطلع ص ١٢٨».
الفسخ:
في اللغة، قال ابن فارس: الفاء و السين و الحاء كلمة تدل على نقص شيء، يقال: «فسخ الشيء يفسخه فسخا فانفسخ»: أى نقضه فانتقض.
و عند الفقهاء:
عرفه ابن نجيم: بأنه حل رابطة العقد.
و عرفه القرافى: بأنه قلب كل واحد من العوضين لصاحبه.
و عرفه الزركشي: بأنه رد الشيء و استرداد مقابله.
الفرق بين الفسخ و الإبطال:
أن الإبطال يحدث أثناء قيام التصرف و بعده، و يحصل في العقود و التصرفات و العبادة، أما الفسخ فإنه يكون غالبا في العقود و التصرفات، و يقل في العبادة، و منه: فسخ الحج إلى العمرة، و فسخ نية الفرض إلى النفل، و يكون في العقود قبل تمامها، لأنه فك ارتباط العقد أو التصرف.
«معجم المقاييس ص ٨٣٦، و الأشباه و النظائر لابن نجيم ص ٤٠٢، ط. دار الفكر، و الفروق للقرافى ٣/ ٢٦٩، و المنثور في القواعد ١/ ٤١، ٤٢ الموسوعة الفقهية (الكويتية) ١/ ١٧٩».