معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٢٣ - الغنى
الغُلول:
- بضم الغين المعجمة-.
لغة: هو الخيانة، و أصله السرقة من مال الغنيمة.
و شرعا: قال ابن عرفة: أخذ ما لم يبح الانتفاع به من الغنيمة قبل حوزها.
فوائد:
قال الرصاع: احترز مما أبيح فيها للضرورة فإنه ليس غلولا كالطعام مطلقا و لا يحتاج إلى إذن الإمام.
«النهاية ٣/ ٣٨٠، و مشارق الأنوار ٢/ ١٣٤، و شرح حدود ابن عرفة ١/ ٢٣٤، و المطلع ص ١١٨».
الغموس:
اليمين الغموس- بفتح الغين و ضم الميم-: هي أن يحلف ماض كاذبا عالما.
و سميت غموسا، لأنها تغمس صاحبها في الإثم و يستحق صاحبها أن يغمس في النار، و هي من المعاصي الكبائر «المصباح المنير (غمس) ص ٤٥٣، و تهذيب الأسماء و اللغات ٤/ ٦٣».
الغنى:
لغة: ضد الفقر، يقال: غنى الرجل يغني، فهو غنى إذا صار موسعا مستغنيا لكثرة قنياته من الأموال بحسب ضروب الناس.
و الغني: من له مائتا درهم أو له عرض يساوى مائتي درهم سوى مسكنه و خادمه و ملبسه و أثاث البيت كما في:
«قاضيخان».
و من ملك دورا و حوانيت يستغلها و هي تساوى ألوفا لكن غلتها لا تكفى لقوته و قوت عياله، فعند أبى يوسف: هو غنى فلا يحل له أخذ الصدقة.
و عند محمد: هو فقير حتى تحل له الصدقة.
«المفردات ص ٦١٥، و مشارق الأنوار ٢/ ١٣٧، و المطلع ص ٣٠٧، و تهذيب الأسماء و اللغات ٢/ ٦٤، و تحرير التنبيه ص ١٢٠، و المحلى ٦/ ٢١٨، و الكليات ص ٦٩٦».