معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٣٨٢ - المياه
المولّى عليه:
يعني الذي عليه الولاية، يقال فيه: «مولّى عليه، و مولى عليه، فهو: مولى، كموصى، و مولىّ، كمقضى».
و لا يقال: مولّى- بفتح الواو و تشديد اللام- فأما المقضي عليه، فلا يقال فيه: مقضي عليه- بضم الميم- كما قيل:
المولى عليه.
«غرر المقالة ص ٢٢٦».
مولى الموالاة:
بيانه: أن شخصا مجهول النسب أخي معروف النسب، و والى معه، فقال: إن جنت يدي جناية فيجب ديتها على عاقلتك، و إن حصل لي مال فهو لك بعد موتى، فقبل المولى هذا القول، و يسمى هذا القول موالاة، و الشخص المعروف مولى الموالاة، جاء ذلك في «التعريفات».
و في «معجم المغني»: هو الذي يوالي رجلا يجعل له ولاءه و نصرته.
«التعريفات ص ٢١٢، و معجم المغني (٦٨١٩) ٩/ ٥١٨ ٨/ ٣٠٧».
الموم:
- بالضم-: الشمع.
«الفتاوى الهندية ١/ ٤٥».
المياثر:
جمع: ميثرة، و الميثرة- بكسر الميم و سكون التحتية، و فتح المثلثة بعدها راء، ثمَّ هاء و لا همزة فيها-، و أصلها من:
الوثارة، و قد روى البخاري عن بعض الرواة إنه فسرها:
بجلود السباع.
«نيل الأوطار ١/ ٥٩».
المياه:
هو جمع: ماء، و همزته منقلبة عن هاء، فأصله: موه، و جمعه في القلة: أمواه، و في الكثرة: مياه، كجمل،