معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية

(١)

الجزء الثالث

٥ ص

الفجاءة- و الفجأة

الفرق بين الفسخ و الإبطال

الفسِيح، و الفُسُح

القراءة و التلاوة

الماهية الاعتبارية

ما يقتل المحرم من الدواب

المثلثة في أهل الإبل

فائدة (طرق المجاز)

المختلف (في تنجيزه من الطلاق المعلق)

المدعى و المدعى عليه

فائدة تعريف المدينة، و القرية و نحوهما

المريضة المشرفة للموت

المسألة المشركة أو الحمارية

المستعمل من الماء

المعدول به عن سنن القياس

المعلل بالعلة القاصرة

المقايلة و المقايضة

المقياس و المقاييس

المكاييل و الموازين

مَكيلة زكاة الفطر

الموجب لحكم الخطأ

النسبة الموجبة للتحريم في الرضاع

وقت الأداء جمرة العقبة

٤٩٢ ص

(١٣٠٨)

وقت الفضيلة و وقت التوسعة

معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٢٠٠ - المؤلفة قلوبهم

يهمز فعلى التخفيف، فهما فصيحان.

«النهاية ٤/ ٢٨٨، و النظم المستعذب ١/ ٢٠٩، و المطلع ص ١٩٦، و تحرير التنبيه ص ١٧٦، ١٧٧، و نيل الأوطار ٥/ ٣٣».

المؤكل:

آكل الشجر: أعطى أكله، و يقال: آكل البسر، و ذلك حين تذهب بشاعته.

و المؤكل: الذي يعطى الربا، و فلان يستأكل أموال الناس:

يأخذها و يأكلها.

«الإفصاح في فقه اللغة ٢/ ١١٤٤، ١٢٠٦».

المئلاة:

المنديل تمسكه المرأة عند النوح و تشير به، و الجمع: المآلى.

«الإفصاح في فقه اللغة ١/ ٣٧٥».

المؤلفة قلوبهم:

من التألف، و هو الجمع.

- قال الدردير: كافر يرجى إسلامه يعطى من الزكاة ليسلم، أو هو مسلم قريب عهد بإسلام يعطى ليتمكن من الإسلام.

- قال ابن قدامة: هم السادة المطاعون في عشائرهم، و هم ضربان:

كفار.

مسلمون.

فالكفار: من يرجى إسلامهم أو يخاف شرهم و المسلمون: أربعة أضرب:

الأول: من له شرف يرجى بإعطائه إسلام نظيره.

الثاني: ضرب نيتهم ضعيفة في الإسلام فيعطون لتقوى نيتهم.

الثالث: قوم إذا أعطوا قاتلوا و دفعوا عن المسلمين.

الرابع: قوم إذا أعطوا جبوا الزكاة ممن لا يعطيها إلا أن يخاف.

«الشرح الصغير ١/ ٣٤٥، و تحرير التنبيه ص ١٣٩، و الكافي ١/ ٣٤٥، و فتح القريب المجيب ص ٤١».