معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٢١ - غَلْق الرّهن
النكاح، هذا كلامه، و لعل معناه: أنه يصير إلى هذه الحالة.
«المصباح المنير (غلم) ص ٤٥٢، و النهاية ٣/ ٣٨٢، و التوقيف ص ٥٤٠، و تحرير التنبيه ص ٥٥».
غلبة الظن:
زيادة قوة أحد المجوزات على سائرها.
«إحكام الفصول لابن خلف الباجى ص ٤٦».
الغَلس:
اختلاط ضياء الصبح بظلمة الليل، و الغبش قريب منه إلا أنه دونه.
و في حديث أبى داود عن عائشة- رضي اللّه عنها- أنها قالت: «إن كان رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) ليصلي الصبح فينصرف النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس».
[البخاري- مواقيت ٢٧] «المصباح المنير (غلس) ص ٤٥٠، و معالم السنن ١/ ١١٤، و نيل الأوطار ٢/ ١٢».
الغلط:
مصدر «غلط»: إذا أخطأ الصواب في كلامه.
قال السعدي: «العرب تقول: غلط في منطقه، و غلط في الحساب».
و حكى الجوهري عن بعضهم: أنهما نعتان بمعنى واحد.
«المصباح المنير (غلط) ص ٤٥٠، و المطلع ص ٤٠٨».
غَلْق الرّهن:
أصل الغلق في اللغة: الانسداد و الانغلاق، يقال: «غلق الباب و انغلق»: إذا عسر فتحه، و الغلق في الرهن ضد الفك، فإذا فك الراهن الرهن فقد أطلقه من وثاقه عند مرتهنه.
و معناه اصطلاحا: أخذ الدائن الشيء المرهون في مقابلة الدين عند عدم الوفاء، و هو منهي عنه، ففي الحديث: «لا يغلق الرهن» [النهاية ٣/ ٣٧٩].
«الزاهر ص ٢٤٤، و المصباح المنير (غلق) ص ٤٥١،