معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٣٤٦ - ملاءة
مَكيلة زكاة الفطر:
- بفتح الميم و كسر الكاف و إسكان التحتية-: ما كيل به، و كذا المكيال و المكيل.
«شرح الزرقانى على موطإ الإمام مالك ٢/ ١٤٧».
المِلاء:
- بالكسر-: ما يأخذه الإناء إذا امتلأ، و الملاء- بالفتح- مصدر: الإناء.
و الملاء- بضم الميم و بالمد-، و الملاءة: الإزار الأبيض، و هي الرّيطة- بفتح الراء-، قال أبو خراش:
كأن الملاء المحض خلف ذراعه * * * صراحية و الآخنى المتحم
و في الحديث: «و ثوبين ملأ».
«أنيس الفقهاء ص ٥٥، و المغني لابن باطيش ص ١٨١، و معجم الملابس في لسان العرب ص ١٢٠».
ملاءة:
الملاءة في اللغة: تعنى: الغنى، يقال: «رجل مليء»: أى غنىّ مقتدر.
و قد ملؤ ملاءة: أى صار غنيّا، و هو أملأ القوم: أى أقدرهم و أغناهم.
و قد حد الإمام أحمد المليء الذي يجبر المحتال على اتباعه لما روى البخاري و مسلم عن النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم) أنه قال: «و إذا أتبع أحدكم على مليء فليتبع» [البخاري ٣/ ١٢٣] بأنه «القادر بماله و قوله و بدنه».
و مراده بالملاءة في المال: القدرة على الوفاء، و بالملاءة في القول: أن لا يكون مماطلا، و بالملاءة في البدن: إمكان حضور مجلس الحكم.
و يطلق فقهاء المالكية مصطلح «ظاهر الملاء» على المدين الذي يغلب على الظن أنه قادر على وفاء دينه، و لم تظهر له عروض