معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٣٣٩ - المكاتب
قوله تعالى في كفارة القتل:. فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ.
[سورة النساء، الآية ٩٢]، قاله السمرقندي.
و في «الحدود الأنيقة»: ما دل عليها بقيد.
و في «أحكام الفصول»: هو اللفظ الواقع على صفات قد قيّد بعضها.
و في «منتهى الوصول»: المقيد: بخلافه المطلق.
و في «الموجز في أصول الفقه»: هو اللفظ الدال على فرد أو أفراد شائعة بقيد مستقل، كقوله تعالى:. فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ. [سورة النساء، الآية ٩٢].
«ميزان الأصول ص ٣٩٦، و الحدود الأنيقة ص ٧٨، و إحكام الفصول ص ٤٩، و منتهى الوصول ص ١٣٥، و الموجز في أصول الفقه ص ٩٠، و الواضح في أصول الفقه ص ٢٠٦».
المقير:
من القار، و هو الزفت، فالمقير: هو المزفت الذي طلى به.
«المعجم الوسيط (قير) ٢/ ٨٠٠، و نيل الأوطار ٨/ ١٨٤».
المكابلة:
أن تباع الدار إلى جنب دارك و أنت تريدها فتؤخر ذلك حتى يستوجبها المشترى، ثمَّ تأخذها بالشفعة.
«الإفصاح في فقه اللغة ٢/ ١٢٠٠».
المكاتب:
اسم مفعول من كاتب يكاتب.
قال الراغب: اشتقاقها من كتب بمعنى: أوجب، و منه قوله تعالى:. كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيٰامُ. [سورة البقرة، الآية ١٨٣]، و قوله تعالى:. إِنَّ الصَّلٰاةَ كٰانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتٰاباً مَوْقُوتاً [سورة النساء ١٠٣]، أو بمعنى جمع و ضم، و منه كتب على الخط، فعلى الأول تكون مأخوذة من معنى الالتزام، و على الثاني مأخوذة من الخط لوجوده عند عقدها غالبا.