معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٣٥ - الفرائع
و قيل: هم المكثرون من الإبل، و قيل: أهل الجفاء من الأعراب.
«النهاية ٣/ ٤١٩، و فتح البارى/ م ١٧٤».
الفدفد:
- بفاءين و دالين مهملتين-: الموضع الغليظ المرتفع.
قال في «النهاية»: هو المكان المرتفع.
«النهاية ٣/ ٤٢٠، و نيل الأوطار ٧/ ٢٥٥».
الفذلكة:
قال أبو البقاء: هو مأخوذ من قول الحسّاب: (فذلك كان كذا) فذلك إشارة إلى حاصل الحساب و نتيجته، ثمَّ أطلق لفظ الفذلكة لكل ما هو نتيجة متفرعة على ما سبق حسابا كان أو غيره.
«الكليات ص ٦٩٦، ٦٩٧».
الفرائض:
جمع: فريضة، كحدائق جمع: حديقة، و هي مأخوذة من الفرض، و هو القطع، و يقال: «فرضت لفلان كذا»: أى قطعت له شيئا من المال، و قيل: هي من فرض القوس، و هو الحز الذي في طرفه حيث يوضع الوتر ليثبت فيه و يلزمه و لا يزول كذا، قال الخطابي، و قيل: الثاني خاص بفرائض اللّه تعالى، و هي ما ألزم به عباده لمناسبة اللزوم، لما كان الوتر يلزم محله.
الفرائض: علم يعرف به كيفية قسمة التركة على مستحقيها.
قال الشيخ ابن عرفة- رضى اللّه عنه-: «علم الفرائض لقبا: الفقه المتعلّق بالإرث، و علم ما يوصّل لمعرفة قدر ما يجب لكلّ ذي حقّ في التّركة».
«المعجم الوسيط (فرض) ٢/ ٧٠٨، و نيل الأوطار ٦/ ٥٥، و التعريفات ص ١٤٥، و شرح حدود ابن عرفة ص ٦٨٧».
الفرائع:
جمع: فرع، بفتح الفاء و الراء، ثمَّ عين مهملة، و يقال فيه:
الفرعه بالهاء: هو أول نتاج البهيمة كانوا يذبحونه